易理其大无外，其小无内。百姓日用而不知
今天小道为大家解析一下六十四卦中的第二挂卦坤卦
天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。乾坤本是一体，故居六十四卦首次故人以乾卦研做事态度，以坤卦看做人的品质。
从乾坤二卦看，坤卦更像是辅佐于乾卦的关系，会为人才能更好的处事。
坤卦，展示了像坤的地势，有这各种变化的可能。相对与我们的位置，地是静止的，变化比较少，相对于地球，地的变化是无穷的，各种走兽横行，地下还隐藏着矿产，有脾气暴躁的火山，有宁静的小谭，有绿油油的草原，白晃晃的雪山，还有几处不见人烟的沙漠。地是宽阔的，地上万物生长，互不交涉，象征着当前关系比较松弛而悠闲。
纵观坤卦各爻辞的含义，和坤卦爻辞之间对我演变，我们还能发现，坤卦并不是完全辅佐于乾卦，他也有类似乾卦的发展，比如坤卦的初九，履雪，冰至坚。是讲一个事物开始的艰辛，这和乾卦的初九潜龙勿用，一样，乃是叙述一个事物的开始阶段。六二到六五的黄裳亦如乾卦九二到九五飞龙在天，都是一个事物发展到鼎盛时期，坤卦上六爻龙战于野，其血玄黄，事物发展到鼎盛物极必反，乾卦的亢龙有悔也是这个意思。
乾坤二卦有这极大想相似之处，我们在研究坤卦的时候，一定要注意一些细节问题，坤卦讲的是臣道，妻道。自强不息再俗一点的解释就是锋芒毕露，而坤卦厚德载物比较柔和，辅佐于乾的。配角卦。如果不注意这些，刚从乾卦领悟的道理，又在坤卦扑朔迷离了。
坤卦象征地（与乾卦相反）顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道，生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺，他以先失后得，证明坤顺从乾依随乾，才能把握正确的方向遵循正道，获取吉利。
卦辞:元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。
元亨”，别卦坤卦由二个坤卦组成，双方关系是稳定而休闲，没有什么麻烦，很“通顺”。“利牝马之贞”中的“牝马”是雌性的马，马是温顺的动物，雌性的马更温顺。“贞”是坚持的意思。“利”是有利于主方，强调主方应当做的事。“利牝马之贞”是说主方应当顺应客方以尽量维持当前的关系。“君子有攸往”中的君子指主方，封建社会中有君子小人之分，不应当这么提了，这里君子就是指一般的人、正常的人或聪明的人。稳定而宽松的关系是是暂时的，在尽量维持现状的同时，主方应当有所作为。“先迷后得主，利”中的“先”指当前，“迷”指前满足现状的状态。“后”当指主方采取比较主动的行动以后，客方更了解主方，主方将得到客方的更多信任，情况对主方有利。“西南得朋，东北丧朋”，西南与东北是二个截然相反的方向，如果主方有所行动，必须有正确的行动方向。方向正确，可能得到帮助；方向不正确，可能失去帮助。在周文王的时候，周在商的西南，商在周的东北，西南是家乡，东北是异地，在家乡得朋友，去异地将失去家乡的朋友。主方应当努力改善自己的素质，不然有可能失去别人的帮助。“安贞吉”强调吉利是有条件的，必须是又“安”又“贞”，安于当前的双方关系，努力维持这个关系，这样就吉利。如果不这样就不吉利。
