引用编者的话：
全书共分成八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感想及回归心灵家园八个方面。
世界再嘈杂，愿你我都能抱有一颗安静的心，“”在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。”。
读者（我）的感受：
文字很温暖，情感是流动的翻开书，第一页的文字抓了眼 “享受人生而不沉湎，看透人生而不消极”。整本书读下来，有一种豁然开朗之境。
我最喜欢的一段是，他说，孩子是坠在人间的天使。他记录啾啾天真可爱、古怪机灵的言论，乐意做她的秘书。海南旅行中，四个月大的啾啾与父母一起在海边漫步。“啾啾常赤着一双小小的足，由我们搀扶着，在沙滩上挪步。她低头看着自己的小脚丫，看沙，一脸惊讶，他的身后留下一串小小的脚印。背景是一望无际的大海，万顷蓝波，千层白浪，把他的小身体衬托得格外小。”当然，这么小的啾啾，不可能对这次旅行留下什么印象。于是“我替啾啾保存这次旅行的机票。我想象着将来有一天，当我把这机票交到她手上时，她会露出多么惊喜的神情。”就是这个小小的细节打动了我，让我能够感受周国平先生对女儿那真挚又浓郁的爱。
《小王子》，用作者的话来说，它是献给那些曾经是孩子并且记得这一点的大人的。我觉得比较准确的定位是，它是一个始终葆有童心的大人对孩子们、也对与他性情相通的大人们说的知心话，他向他们讲述了关于成人世界的观感和自己身处其中的孤独。具有生存的现实和寓言意义的《少年PI的奇幻漂流》 加拿大 马特尔著
美句摘抄：
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
人生中一切美好的事情，报酬就在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉与满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉与满足，而不是有朝一日名扬四海。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文字，真是不重要。
我唯愿保持一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也是别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
我喜欢奥尼尔的剧本《天边儿》。它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为幸福就是快乐，快乐的定义是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
托尔斯泰认为真正的物质幸福不是金钱，而是对个人来说是健康，对人类来说是和平。
圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”
幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈地体验。
不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
我们在黑暗中并肩行走，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在讨论面对苦难的神明般宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回尘世。
自由要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。
所以，我更爱灵与肉的奇妙结合。
人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，毫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安心下来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考与体验。
我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。
性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。
好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。
在婚姻这部人间乐曲中，小争吵乃是必有的音符，倘若没有，我们就要赞叹它是天上的仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。
倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美好的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
爱情、友情是人生的美酒，如果时间短暂，也有新酒的甘甜与芳香。可是，若能经受住漫长岁月的考验，味道会越来越醇厚，最后变成了无比珍贵的陈年佳酿——亲情。朋友好到了极致，就真正是亲人，比血缘更亲。
史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”
在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字。
一趟长途旅行，意味着奇遇巧合，不寻常的机缘，意外的收获，陌生而又新鲜的人和景物，总是意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性。
