读了《老子的心事》第十一章后，对我深有启发，反省自己，对治自己不够容人的毛病，做一个豁达的、有包容心的人。因为没有达到那种境界，但向往这种境界，所以需要读书学习并实践运用，做到知行合一。
“君子周而不比，小人比而不周。”还有“君子和而不同，小人同而不和。”我的理解是，君子总有一种整体的和谐的观念，不去苛刻的要求他人，内心真正能容纳接受不同，这是一种自然而然的君子的本性，因为没有成见和私心，因为“无”，没有那么多概念和成见的垃圾，从而君子自然拥有包容心和博大的胸怀，这些都体现在他们看待事物的观念和为人处世的言行中。
生活中，难免遇到意见不同的，而产生一种对抗情绪。大多数人都喜欢被认同，遇到不认同的人，也会有一种逃避心理。这很正常，动物的天性是趋利避害，人也难免。但是人可以超越自己的动物性，有不同的选择。
东方哲学是知行合一的。那些逆缘，逆境，也是成全自己的人和事，他们也是检验我们是否真的能将真理运用于于生命中，真理正是在那些冲突或者不好的境遇中，检验是不是真的有坚守。那些磨难也是在成全我们。
并不是遇到所有人都喜欢你认同你，这时候内心会一次次波涛起伏吗？要让那些情绪的垃圾吞噬自己清明的觉知吗？起心动念之间的改变，能一点一点成全自己，“顺则凡，逆则仙。”
如果只是道理上明白，但就是做不到，就不能真正的改变自己的生命。对治自己的习气，不要跟别人过不去，要改变自己，跟自己那些成见和私心过不去，让自己融入一种博大。他人的不认同，或许是对自己有更高的要求，批评或者责备之类的，也是一种激励，试着不要因为情绪激起自己的对抗的情绪，至少不要一味对抗，知道那样并没有什么用，虽然确实很难做到。但仔细想想，我也不需要获得称赞来证明自己，那么为什么不能全然的接受和容纳所有不同呢？虚心接受。
能遇到志同道合的人太难得，要珍惜。但是，在一个没有知音的群体中，还能做到自在吗？“安禅不需佳山水，灭却心头火自凉。”也许在不同环境中，还能安住，是真的得道的人才能做到。
能容人是活在一种境界，而大多数人都只喜欢听顺耳的话，对不同的声音排斥的态度，内心容易有一种消极的对抗的情绪。像朱德那样的“肚量大如海，意志坚如钢。”真是了不起。
有一种不好的文人相轻的现象。说明人虽然有丰富的知识，但不一定有真正的学养。如果没有智慧的知行合一的境界，也改变不了生命的状态。敢于对治内心的污垢，改变自己，接受他人意见，而不是文过饰非，觉得别人不对，自己高明。即使是失实的评价，也无需去争辩什么。可以成全自己做一个胸怀宽广的人。
今天早上讲课雪师说，“面对、接受、看破、改变、放下”。不管遇到什么事都是需要这样的一个过程。自己一点浅薄的理解：首先，遇到事情，正面面对，无论好坏接受它，然后，看破它，什么事都符合道的规律，明白这种规律。这件事对自己有什么启发，自己当下需要做什么改变。最后，积极有为，做自己该做的之后，还要不计较结果，放下，不执着，守无为之心。像《猎原》中的孟八爷那样，做好自己该做了，结果成不成，都哈哈一笑，豁达敞亮，心里没有那么些计较和概念的垃圾。
