2013-08-05 03:51:05
第三十九章
昔之得一者：
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
其致之也，谓：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
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佛门里面有句话：万法归一，一生万法。
地藏菩萨说过：心生故，种种法生。法生故，种种心生。
一切的时间，空间，日月星辰，山河大地，国土，众生，种种思想，种种情状，这一切的一切，都是由心而生。
而心的本质，即是最极寂灭的空性。
正因为是空性，所以才有种种的因果。
有下贱就有高贵，有穷就有富，事物总是在不停的互相转化。
君王喜欢自己称呼自己是孤独，寡，吃不饱饭。因为高贵会转化为低贱，所以君王们总是装作很低贱，这样就可以保持高贵的地位。
玉，一般是给君子来佩戴的，前面讲过，在2000多年之前老子的那个时代，君子就是指官员。后来孔子把它滥化了。
至高无上的荣耀，看起来就好像是没有荣耀一样。所以宁可做看起来很呆笨的石头，也不要做华丽的美玉。
这一章的关键，也就是万法归一，一生万法。
你们要看到万事万物的本质都是最极寂灭的，正因为是最极寂灭，所以才能有万事万物的存在。
因缘所生法，我说即是空，亦名假空，亦名中道义。
（呸！呸！莫要以为真的有个中道，若是有个中道，那是脑子被驴踢了！）
