以前一直觉得自己比较孝顺，读《论语》突然觉得自己真的做的不够好。今天用十句话和三个字来总结论语中的孝，让自己不断警告自己去做的更好。
敬养
养儿防老，等老了膝下无子将是无限的孤独与无奈，因此中国对孝的第一层定义就是"养“
子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
翻译：孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
笔者：如果忘了，如果只记得给父母道喜而没有惧，就会突然发现父母已白发满头皱纹满面，突然间觉的父母将要离你而去，而你突然觉得自己好像错过了什么，是不是忘记了做什么，是不是不该惹他们生气，是不是没有让他们高高兴兴过一辈子。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。"
翻译：父母在世，就不能跑远了，即将去远方，就必须要有个说法。
言：一盏茶的时间，我们要为父母端茶倒水，不能让父母吃冷的，就在一盏茶的时内。这不是说我们必须在家里和父母在一起，而重点应当放在“游必有方”。游必有方有多方面的解释，总之就是你去远方了也要处理好孝敬父母这件事情。比如说你是去挣钱了，你是去报效祖国了，比如说即使你在远方了也经常给家里父母打电话，和父母谈心。远必也不远。
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
言：人生不外乎生和死，父母在世以礼敬养他们，父母仙去以礼送他们去天堂，每年以礼再来看看他们。即使人到不了也要遥望故乡，和他们说说话。
生我者父母也，养我者父母也，以礼养之，鲜也，终将去矣，悲哉，悲哉！
态度
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
言：猪马牛羊都能有反哺的本能更加不用说人了，如果你不敬养父母就不配做人，如果我们养父母而没有敬，和猪马牛羊有什么区别。这就是说对待父母的态度，有行为却没有好的态度。态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。
子曰：“父母唯其疾之忧。
子曰："祭如在，祭神如神在"
言：以什么样的态度呢？我们对待父母要像父母在孩子生病的时候照顾孩子那样。不为人父母是体会不到这一点的。如果你已经有儿有女，那就体会一下当孩子生病时你是什么感觉，那么我们对待父母也应该是这种感觉。
父母去世，年年祭拜，不是例行公事，而是就像父母要回来一样。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"
言：不要陷父母于不义，父母有错就要委婉的提出，但是不要太过于让父母难堪。父母不在多年后，才可以对一些事情有自己的重新决断。一：父母的一些规定和规范是经过历代不断总结出来的，你还年轻并不一定能够认识清楚那个是对那个是错，三年是个约数我们需要一定时间的判断，不能操之过急；二：新一代对于上一代留下的不合理之处，即使认为弊端重重，也在一定时间内不动，可以表明新一代对上一代及其团队、班底多年奋斗创业艰难的尊重。
无后
不孝有三，无后为大
言：这句话永远都不过时，哪些丁克家族，哪些不婚主义，不懂的隔辈亲，你剥夺了父母的另一层次的快乐，你没有让父母看见希望。这也是为什么好多比较孝顺的人在父母死去那一刻结婚。
