有些人作恶的原因是因为憎恨自己，恶事最终伤害和惩罚的都是自己，所以那些恶人才会在自我毁灭的道路上越走越远。我们不能盲目地认为，恶人是自作自受，使其放任自流，我们应该鼓励他们努力爱自己。

——尼采《曙光》

尼采这句话的含义是，恶人通常以为作恶伤害的是别人，愉悦的是自己，其实，恶事最终伤害的是自己，因为任何恶事最后都会受到惩罚。这就是中国人常说的“善有善报，恶有恶报”，因此，我们可以说，如果你想爱自己的话，就要多做善事，不为恶。

然而，可悲的是，生活中，我们经常看到一些为恶、犯罪的人，到最后的时候，他们才幡然醒悟，明白过来伤害他人其实是在自我毁灭。然而，遗憾的是，当他们意识到这一点的时候，已经为时已晚。

我们必须承认的一点是，人是这个世界上情感最为复杂的动物，那些为恶的人之所以为恶，多半是因为仇恨、贪婪等一些负面情绪，而这些情绪的产生，是因为他们没有找到爱自己的正确的方式。

在清代民间，人们常说“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。和珅之所以为千夫所指，可以说，就是因为他不够爱自己。

和珅最初为官时一心报效国家，与朝中的清官一起打击福康安、福长安等贪污官员，更在26岁时就任管库大臣，管理布库。他从这份工作中学习到如何理财，他认真地管理布库，令布的存量大增，他凭借这些才干，令自己得到乾隆的赏识。乾隆四十年，和珅擢为乾清门御前侍卫，兼副都统。随后再升为御前侍卫，并授正蓝旗副都统。乾隆四十一年正月，授户部侍郎，三月授军机大臣，四月，授总管内务府大臣。这两年间，和珅清廉为官，勤奋好学，成为一位有为的青年。

乾隆四十五年正月，海宁揭发大学士兼云贵总督李侍尧涉嫌贪污，乾隆下御旨命刑部侍郎喀宁阿、和珅和钱沣远赴云南查办李侍尧。起初毫无进展，后来和珅拘审李侍尧的管家赵一恒，向赵一恒严刑逼供，赵一恒起初还拼死抗争，拒不招认，后来终于由于痛楚，把李侍尧的所作所为一一向和珅作了交代。和珅有了坚实的证据，心里就有了底，踏实下来。他把赵一恒交代的事项笔录下来，又命人召来了云南李侍尧属下的大官员，当着他们的面宣告了赵一恒的供述，那些原来忠于李侍尧的官员见和珅已掌握了证据，于是纷纷出面指控李侍尧的种种罪行，就连那些曾向李侍尧行贿的官员，也申明自己是迫于李侍尧的淫威，被迫行贿的。和珅取得了实据，迫使精明干练的李侍尧不得不低头认罪。和珅也因此被提升为户部尚书。

李侍尧案审结后，李侍尧被判斩监侯，李侍尧和他的党羽一大份财产被和珅私吞，加上乾隆的赏赐，和珅终于初尝掌握大财的滋味。后来，长子丰绅殷德，被乾隆指为十公主额驸，领受乾隆赏赐黄金、古董等，百官争相巴结。和珅起初不受贿赂，但日子一长，和珅开始贪污，他广结党羽，形成一股大势力（讽刺的是，党羽中包括当年在云南对和珅百般羞辱的李侍尧），更培植犯罪集团用以迫害政敌、地方势力和人民。它俨然成了一个金字塔式的大贪污集团，和珅就立在金字塔的顶端。

嘉庆登基后，曾列出和珅二十条罪状。最终，和珅被嘉庆皇帝赐死。

乾隆年间，和珅为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。但这一切都是过眼云烟，损害了人民的利益，欺上瞒下，最终落得了个狱中自尽并遗臭万年的凄惨结局。而我们不难发现，为官之初的和珅原本是个清廉之人，但李侍尧案后，他尝到了金钱的滋味，才一失足，最终成千古恨。

那么，我们该如何选择爱自己的方式呢？其实，我们需要的是一个正确的人生态度。那么，什么是正确的人生态度呢？正确的人生态度就是看你把人生看作是什么。它是人生观的主要内容，也是人生观的直接反映和体现。它需要了解的是“人究竟应该怎样活着”的问题。不同的态度产生不同的人生观和价值观。我们不难发现，即使在今天，也有一些人，他们原本一直都是走在一条正确的人生道路铺成的康庄大道上，但却经不住诱惑，为自己埋下了毁灭的炸弹。这种错误的人生态度一旦蔓延到民族或者人类这一大群体上，就会产生严重的后果。

总之，我们应该认识到，树立正确的人生态度，对于人的一生有着十分重要的意义。人生态度，具体表现在人们怎样对待人生所遇到的每一个具体问题上，关系着人们在每一个具体问题上得到什么结果。人们对待人生的每个具体问题的态度不尽相同，在人生的每个阶段上的态度也有所不同，但是，一个基本的人生态度始终贯穿在其中，决定着人的一生。

由此看来，一个人如果没有正确的人生态度，他不仅在每个具体问题上会失败，而且他的一生也不会有一个好的结局。树立起正确的人生态度，不仅可以使人们处理好人生道路上的各种具体问题，迈好人生道路上的每一步，而且可以使人们几十年如一日，走出一条美好光明的人生历程。