和浙西从事刘三复送僧南归
许浑
楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。
碧云千里暮愁合，白雪一声春思长。
满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。
【注解】
1. 桂州：南朝梁置桂州，治始安(唐为临桂，即今桂林)。隋唐为桂州始安郡。南宋升为静江府。
2. 楚客：本意是楚地来的人。泛指客居他乡的人。唐岑参《送人归江宁》诗：“楚客忆乡信，向家湖水长。”唐顾兆熊《送友人归汉阳》诗：“罇前别楚客，云水思縈回。”
3. 桂阳：五岭地区盛产桂树,山川多以桂命名，由此曾出现过桂林郡、桂阳郡、桂州、桂阳州及桂阳县等地名。桂阳郡属县桂阳县(今连州)始置时称桂阳就是因为洭(桂)水“东南流迳桂阳县故城”（《水经注》），即地处南桂水之阳而得名。故唐《通典》云：“桂阳，汉旧县。在桂水之阳”。
4. 海门：《清一统志》：“焦山余支东出，有二岛对峙江流中，曰海门山，亦名双峰山。”
5. 帆势：指帆船行进之势。 唐 李端 《古离别》诗：“下江帆势速，五两遥相逐。”
6. 潇湘：指湘江。因湘江水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于江渊， 澧沅之风，交瀟湘之渊。”《文选·谢朓〈新亭渚别范零陵〉诗》：“ 洞庭张乐池， 瀟湘帝子游。”
7. 碧云：语出江淹《休上人别怨》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”
8. 白雪：古楚国歌曲名。
9. 讲席：高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。南朝梁 沈约《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。”唐 戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。”
10. 禅床：亦作“禪床”。坐禅之床。唐贾岛《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。”明都穆《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”
11. 儒冠：古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公輒解其冠，溲溺其中。”唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”
12. 素王：指孔子。汉王充 《论衡·定贤》：“ 孔子不王，素王之业在《春秋》。”《淮南子·主术训》：“ 孔子之通，智过於萇宏，勇服孟賁 ……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“玄圣创典，素王述训。”唐 刘沧《经曲阜城》诗：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
简译：
我和楚地的朋友刘三复一起送高僧您回贵阳，您从海门乘船开向湘江遥远的地方。
春天的傍晚，千里碧云与暮色离愁交融，在《白雪》歌曲声中，心里更是充满无尽的哀思。
（前二联写送别人的离愁，暮色碧云合，楚客唱楚歌。）
您南方修行之处，满园的花和草应该和讲坛一样高了，小屋四周的藤和叶也都覆盖了您的禅床了吧。（此联遥想高僧的修行之处，意在言高僧出门久矣）
我尊崇您却不能随您而去，因为我已经戴上了儒冠入了孔门呀。（此联表达了弃儒向佛之意）
