病给自己

一：释放过度的愤怒、痛苦、委屈等负面情绪。

当极度强烈的情绪无法表达、发泄时，就会以疾病的方式表达出来，以寻求内心的平衡。

愤怒无法发泄，郁结成肝病，过度的愤怒有了表示。思虑过度，伤脾，不思饮食。于是，过度的思虑也有了表达。饭都吃不下了，算是对得起所思虑的人和事了。

二：自我惩罚、寻求解脱。

因为曾经流产了，觉得对不起未能降临的生命，于是，就有了妇科病。

因为过去打伤过人，或打伤、打死某种动物，有罪恶感，于是，手臂就出现各种各样的疾病。

这样，内心就会产生自惩后的平衡感。这时的疾病是以自罚的意义出现。

三：缓解压力，自我放松。

在追求名利与金钱的过程中，过度的压力与劳累，使我们身心不堪重负，潜意识收到这个信号后，就会制造疾病，缓和过大的压力，使我们获得休息。

感冒是最平常的手段，其余各种手段就多了。任何一种疾病，都是过劳的警示。疾病后的休息，是心安理得的。这也充分表明了疾病的目的性。

四：回避生活中的尖锐矛盾。

我们经常面临一些棘手的矛盾，这种矛盾的压力大到一定程度，疾病会应需出现。

例如：婆媳关系恶劣时，夹在中间受气的丈夫往往会生病。疾病是回避许多困难的最有效也是最庸俗的手段。

五：缓解感情的压力。

爱，是一种美好的感情，但爱得过度，引发各种情绪，对心灵造成巨大伤害时，疾病便出现了。

林黛玉无法面对爱情的痛苦，疾病便适时出现。有了身体病痛，起码能少想点爱情之痛。暗恋的相思成疾也是同样。

六：推卸责任。

每个人都有自己的责任和义务。无论是做父母、孩子还是员工、朋友，我们都有自己的责任和义务。

当这份责任和义务成了不堪承受的压力，或者不情愿的负担，但我们在良心和道德的压力下却不得不去执行时，疾病便应需而生。

人都病了，还能管那么多事吗？疾病使得人解脱了，可以不受良心与道德的谴责，推卸责任和义务。这是一种很“聪明”同时又很“有效”的手段。

七：缓解生活的无聊。

这个好处看上去有点无厘头，但却是真实的。疾病是精神空虚的伴侣。疾病带来的一切活动──求医、问药、治疗，可以成为充实生活的手段。

很多人一退休就开始看病跑医院，就是对这一条的注释。用围绕疾病的奔波来装点自己的生活。

病给他人

一：向周边环境“示弱”，减少敌意。

潜意识经常用这种方式制造疾病以实行“退缩自保”政策。有些人还自觉运用这种政策来“装病”。

二：向周边人求取同情与照顾。

这个好处，是万无一失地实现了。我们从小就运用这个策略，来获取父母更多的关爱。疾病不但是幼儿求宠的手段，也是成年人求宠的重要手段。

特别是性格软弱的人，经常运用疾病来满足情感的需要。他需要沉溺在别人的同情与照顾中。家人也认为他病得令人同情。孰不知，这十分地愚蠢。

疾病是难免的，对于疾病，给予适当的同情、照顾是应该的。然而，过度地要求同情，过多地给予照顾，都是有害的。

三：是引起家人及周边环境的注意。

疾病可以有效的引起别人注意，可以制造出“关注中心”的效果。一生病，全家人围上来呵护。

一个人用疾病来引起家人及亲朋好友的注意。一个政治家用疾病来引起整个社会的注意。也许本人并不自觉，但潜意识巧夺天工地把一切安排了。

四：病给某个人看，变相的指责。

人们会说，某个人“被气病了”，某个人“痛苦得病了”，某个人“悲伤得病了”，某个人“冤屈病死的”，等等。

这样，疾病的情绪宣言就有着十分含蓄且犀利的效果。

五：求得别人的宽恕、谅解。

因为我们对于病者很少追究过失，都是给予宽恕和原谅。服刑囚犯患了重病都可以保外就医。

制造疾病求好处的逻辑与社会给予疾病好处的逻辑，是对应的。

六：向社会、家庭索取休息的权力。

病人要休息，谁都明白，谁都会有这样的结论。于是，疾病常常能在难于取得休息的情况下获取休息的权力。

在家庭中，向家人获取了这个权力。在社会中，向同事获取了这个权力。若不病，我们能心安理得的休息么？

七：变换自己的角色，改变地位。

疾病是患者变换自己角色的手段。例如一个做丈夫、做父亲的男人，一旦病了，就可以当成小孩子，接受全家人的爱护与照顾。

这诱使人在很多时候不自觉或自觉（有时确实是自觉）地运用疾病达到目的。

八：调整家庭关系。

疾病常常是战胜爱人、子女、父母的有效手段，是召唤家人聚集在自己身边，弥补家庭裂缝的手段。

当面对婚姻的破裂时，潜意识会用疾病的手法，从道义上牵制对方，既博取同情又发出威胁。这时候的疾病既是矛盾的缓冲物，又是恶性的斗争手段。