对世界存在的看法

现象学并不否定世界的客观存在。它只是强调从意识的角度去研究世界如何在意识中呈现。

而主观唯心主义则否认世界有独立于个人意识的客观存在，认为世界的存在完全依赖于个人的主观精神。例如，现象学认为我们通过意识的意向活动来认识一个客观存在的苹果，这个苹果本身是有其自身存在的；而主观唯心主义会认为苹果的存在完全是由我们的感知或心灵所决定的，没有我们的感知，苹果就不存在。

现象学是强调主观意识的客观唯心主义。

研究方法和目的

现象学有一套严谨的研究方法，如现象学还原等，目的是揭示意识的结构和世界在意识中呈现的本质规律。它试图在意识和世界之间建立一种合理的、基于结构分析的联系。

主观唯心主义往往缺乏这种严谨的方法，它主要是基于一种对世界本原的主观设定，目的是强调个人主观精神的至上性。例如，现象学在研究一个审美对象时，会通过分析意识的意向活动来揭示审美体验的结构；而主观唯心主义可能只是简单地认为审美对象的美完全是由个人主观感受决定的，没有深入分析意识活动的内在结构。

在知识论中的地位

现象学对知识的形成有比较复杂的解释，认为知识是通过意识的意向性活动对事物本质的把握，同时也承认知识有一定的客观性基础。主观唯心主义在知识论上倾向于认为知识是个人主观精神的产物，没有独立于个人意识的客观知识。例如，在科学知识方面，现象学认为科学知识是科学家通过意识对客观现象的构造和把握，有其客观的研究对象和研究方法；而主观唯心主义可能会认为科学知识也是科学家个人主观精神的创造，没有客观的自然规律作为基础。