在动物世界当中，普遍存在一条基本法则：任何个体柔弱，无力自保的物种。他都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。这句话的意思就是说只有选择了群居生活的物种才可以生存下来。言下之意，也就是说世界上不存在单一个体的物种。这就告诉我们，如果全世界只剩下你一个了，那么你迟早也是要灭亡的，你不可能以你个体独立存在，你想要获得生存那么你必须学会群居。群居是任何一个物种赖以生存的唯一方式，我们人类其实也是一样的。人类唯一的生存方式也是群居，所以胡适之先生说，在人类文明史上，没有人能够完全脱离社会而独立生存。
既然在社会生活当中，我们必须以群居方式生存，一个人的孤立生活是多么的危险，他可能就意味着衰败，濒临着灭亡。因此，作为群居方式存活在宇宙当中的人啊，我们必须以一种群居式的思维去生活，去处事，而非独一性的思维去面对各种所处的环境，去面对自己所处的社会群体。
每个人生存在这个世界上，他都有自己的一个人生意义。那么人生意义，他真的是由个人决定的吗？在胡慎之的《走出孤独》这本书当中，胡盛之讲到，只有于人类相关的人生意义，才是真实的意义。也就是说人生意义只有与这个人类群体能够起到作用的这种意义和价值，他才算得上是人生意义。
那么什么样的人生意义他才算得上是与人类相关的意义呢？胡慎之认为：人生的意义就在于为他人做出贡献。也就是说，只有以他人的利益为目标或者为价值导向的才叫人生意义，如果是一个人一自身的利益为价值导向的为目标的这种意义，他其实并非是真正的人生意义。
胡慎之说，因为对人生的意义有不同的看法。
正确的人生意义和错误的人生意带来的结果就存在着天渊之别，正确的人生意义是能够让人们的视野更上一层楼而错误的一人生意义却非常的可怕而那些嗯，人生失败的人，他都是因为他对人生意义的定位是错误或者他对人生意义的理解是错误而导致的。
那么错误的人生是如何产生的呢，胡慎之说这和他的童年是非常有关系的，特别是周围的人对你的引导或者环境给你的印象是非常重要的。通常都是一个被宠坏的孩子，他们往往会期待别人把他的意愿来当成圣旨。也就是说他们会非常的自以为是，觉得自己天生就和别人与众不同，好像是天之骄子，然后觉得自己想要什么都不用去努力，但是事实上并不是这样的啊，所以当她在面对现实面对现实社会的时候，如果他一旦被受到忽视的话，或者发现别人没有把注意力放在他身上，那么他可能就会觉得非常有失落感，好像觉得世界都在亏待他，导致这样的人，他往往是只想要索取不想要付出。然后以这种心态与人去交往丧失了，自己的独立性和自信心逐步逐步丧失，因此他在遇到困难的时候他要么就是撒娇哭闹，要么就是让别人来帮她解决，所以这样以后在社会当中是非常可怕的。
那么怎么样，让自己内心能够获得或者焕发他的一种积极的人生意义呢，这里就提到一个，就是你必须在思想上和心态上建立为他人服务，为他人做贡献的精神，也就是说利他精神，只有心理上承认利他精神的一种可取性或者嗯或者是嗯解决性，他才能真正从内心愿意去服务他人愿意去接受这个世界，对他的一些亏待或者愿意能够。嗯嗯多多劳动不求不求得到不求回报，她才能够获得真正意义上的一种人生价值，他在这种心态上建立起来的。他在为这样的一个目标而为之努力奋斗，他哪怕遭到挫折，他也不会一蹶不振，他也不会投机取巧，推卸责任，
所以说，要抱以一种合作形式，为要拥有合作形式为来应对人生当中的问题，人生才会蒸蒸日上才会不断地进步和成长。
