《金文诚〈论语〉学习笔记460子张第十九23》

【叔孙武叔语大夫于朝，曰：＂子贡贤于仲尼。＂子服景伯以告子贡。子贡曰：＂譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗廟之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！＂】

【学习笔记】

今天是丙申年甲午月己丑日，六月初三，2016年7月6日星期三。

一，七尺叫做仞。

1米=3尺，则1尺=0.33333米，1仞=7尺=2.33米，数仞=约等于六层楼那么高。

现在到山东曲阜孔庙参观，即从＂万仞宫墙＂的城门始入。万仞=23333.33米，超音速飞机通常运行的高度为11000米-20000米同温层范围内。

二，鲁国大夫叔孙武叔在朝上和许多大夫说：＂子贡比他老师更强。＂

子服景伯把这话告诉子贡。

子贡说道：＂拿房屋的围墙作比喻吧：我家的围墙只有肩膀那么高，瞥一眼的功夫就可以看出室家之好。我老师的围墙却有十几米高，如果找不到大门儿走到里面，就看不到那里面宗庙之美，百官之富。能找到大门儿的该是太少了！那么，武叔他这样说，不也是自然的吗？＂

三，叔孙武叔见得到子贡聪明才辨的表现，却看不出孔子之道。这是为什么呢？

人呢，只有见道而后可以言道；人只能理解能够理解的事物。这是人的限制。

认识能力浅的，所见的也是浅的。

因为无法理解高于日常思维之上的、更高一层级的思维，这时候，很少有人说我太低级了所以我不能理解孔子，相反，他会说孔子不行，他连我都说不通！所以，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以闻道。

所以，我们的学习目标不能是简单的多，最低目标是从所谓的常识思维中跃升一个纬度。

我们不能活成叔孙武叔的境界，不说修到孔子的境界，至少要到子贡的程度。

三，五月，师父来沪讲学，这是引领我们跃升纬度的讲学。

塞很多新奇的东西到眼睛里、或者塞很多注释到文章里头，这就叫做学习吗？这是以为在学习的幻像。不是真正的学习。

区别在哪儿呢？行万里路你能回到时光里穿行吗？读万卷书你能把2000万册书消化吗？越贪心越空虚。这么学，不叫学。学了也白学。是为学毒。

怎么学是真学呢？认识复杂事物的能力，认识事物复杂性的思维能力，也就是思辨的能力，这是学力的阶梯，上一个台阶，视野宽一层，胸襟展一层，除此以外没有第二条路径。是为学养。

这么学，半年顶二十年。这不是修辞学意义上的夸张，这是一个简单的事实，效果应验如此。

换言之，单纯的万里路、万卷书不能引领成长，乃至于岁月也做不到这一点，甚至是二十年的岁月也不能。很多很多的岁月不能必然换来成长，也可能叫蹉跎。仅仅依靠投入金钱精力时间并不能买来智慧。这是买卖思维，不是智识思维。

如果学习不是引发了觉悟，则为学毒，惟有觉悟的学习，是为学养。

学力能到论学取友，十分应有八分幸福吧？

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜论语＞》张居正著

《论语正义》刘宝楠著

《论语新解》钱穆著

《读四书大全说》王夫之著

《论语译注》杨伯峻著