做自己的“史官”，大量且频繁的记录自己。

因为，这样做真的可以新生

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第一，记录时间，就会珍惜时间，珍惜时间，就会优化行为

《奇特的一生》中的主人公柳比歇夫连续56年对自己做时间记录，对时间进行定量管理，最终留下了庞大的学术遗产，出版了70多部学术著作，各类文章报告总计500多个印张，约12500页稿子……涵盖十余个学科，以及包含对很多科学家的回忆录，他同时还是一名大学教师，担任系主任，经常出差考察，他是一名细化领域专家，又是一位博学的通才。当然，他并没有一心只扑在工作和学术上，也不是埋头苦干的人，他每天睡10个小时，定期散步看歌剧，广泛交友，运动……

他并非天才，能实现如此惊人的“自我价值”，原因就在于他一生都在“记录自己”。

因为他认为：一切都不是我们的，唯独时间是我们的私产。

他坚信，时间是最大的财富，绝不能胡乱花在与人怄气，较劲，满足虚荣心上。如何对待自己的时间，是一个道德问题。

这种记录，让他对时间的“感知力”逐渐增强，因为珍惜时间的稀缺性，柳比歇夫不只是单纯的记录，而是在记录中复盘反思，不断修正自己的行为，最终成为了一名高境界的“大师级人物”。

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第二，记录善恶，就会意识到因果，意识到因果，就会修正自身

《了凡四训》的主角袁了凡小时候曾在慈云寺遇到一位仙风道骨的老人姓孔，懂易学能推演卦理，孔先生算出他会中贡生，并且会在哪一年当上四川县长，三年半后应该辞官还乡，还算出他会在53岁那年八月十四丑时去世，命中无子女……几乎把他一生荣辱算尽，后续也开始一一应验。

就在他以为自己无法挣脱命运的时候，遇到了一位云谷禅师，禅师说：你一定要意识到自己过去的种种过失，就能把你自己考不取功名、没有后代、53岁去世的命运扭转，一定要积德，要对人宽容，要和气慈爱、保养精神，从前的那个你，等于昨天已经死了，从今天开始，这个新的你，一定可以超越命数。

血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是如果我们透过修行，让自己的心念和行为合乎天道，就能改变命运。

云谷禅师拿出一本功过格，就是一本用来记录善恶功过的薄册，让他把每天的事情都一一登记，善事是否增加了，恶事是否减少了，又教他念准提咒。

从此，他开始心存敬畏的生活，每天记录自己的言行举止，结果三千善事还没有做完，就生了儿子，几年后又中了进士，53岁那年也平安度过。

记录自己，就是提醒自己，就是修行。

君子慎独，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

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命运有没有改变，需要时间来验证。

但对于普通人来说，大量高频的记录自己，能带来3个立竿见影的实际好处

1）灵感有储备：大脑会在不经意的时候产生奇思妙想，你根本不知道哪个想法会用在什么地方，我们往往过于相信自己的记忆力，觉得自己想到了就可以了，但其实，等你真正想用的时候，却发现自己忘记了。

所以，随时记录你的创意灵感，尤其是那些跟你工作相关，能解决你生活问题的部分。

比如：我是写文章的，那么我就需要随时记录自己可能会想到的选题，在跟别人聊天时、走在路上大脑突然闪现的念头，或者看书时的一些延伸想法等等，都需要及时记录。

2）表达有提升：表达有很多种，说话、写作、艺术表达等等，都需要通过你的自我记录来做提升。比如，写日记写多了，你就会发现自己写文章不费劲了；拍短视频拍多了，你就发现自己不惧人际交往，沟通顺畅有条理了……

甚至于，如果你身体存在某些长期的病痛，比如偏头痛、皮肤粗糙……通过记录自己每天的情况，包括饮食、运动、情绪、天气、发生的事情等等，就能分析出，哪些因素会导致你出现身体症状。这些记录也能成为医生的辅助资料。

3）情绪有缓解：人的焦虑迷茫，其实不是来自于没钱，而是害怕自己没用，害怕自己没用的深层次原因主要是害怕自己活这一生“了无痕迹”，这种内心空空的感觉，才是导致焦虑的罪魁祸首。

但是一旦你开始大量记录自己，就能把自己拉回到现实的世界中，加深了你与世界之间的关联性，你会深刻体会到自己在活着，无论喜怒哀乐，你都能在书写中成为情绪的第三者，看着它们流走。

因为记录会产生实质的“作品”，会有真实的“痕迹”，所以，内心会变得充实。

有一个职业叫“写作疗愈师”，就是通过自由书写来缓解焦虑紧张的情绪。

现在，那些新媒体上的博主、网红、新个体IP，都在大量的记录自己，他们通过向世界描绘自己，收到了世界给到自己的“回应与关注”，从而获得了金钱、影响力、价值和意义。

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那么，我们该如何记录自己呢？

第一，要有「简-繁」两个版本

简单版本就是：以时间划分自己每天做了什么，花了多长时间。

把你当下的生活，分为工作、娱乐、学习、家庭四个部分来做记录。

比如：

工作：写一篇2000字推文——1小时

娱乐：跟XX朋友去打球——2小时

学习：看《奇特的一生》这本书——1小时

家庭：陪父母去做体检——5小时

……

详细版本，不是说你还要出一版详细的记录，而是你可以在简单版本的记录基础上，给一些你想要展开表达，你深有感触，对你影响很大，或者想要公开演讲、写作、讲课……的部分做一些标记，然后再根据你的实际需求，去进行创作、记录或表达。

第二，要分内-外两个维度

内的维度，就是“修心”的维度，你需要效仿《了凡四训》中的方法来给自己做一个“功过簿”，记录自己每天所做的善事与恶事，刻意去做的善事也是善事，先去做，通过行动也可以改变自己的心。

你可以发愿，比如等你做够1000个善事，想达成一个什么目标，然后观察它是否会实现，一般来说一定会的。

外的维度，就是“修身”的维度，你需要根据自己记录自己的一些所言所行去有意识的修正自己，不能光记录不改变。

《曾国藩日记》中也会复盘自己当天的言行，用于警示自己。

比如：

本日扰扰，几不知有所谓自新者。又席间一言犯众，疏极！每日大过，都在语言。

记录记录，让过去成为一种意义，而不是一种遭遇。

不要因为过去的不堪，就放弃记录，人对过去的感受，都基于当下的生活状况，而非过去本身。

你完全可以改变自己的未来，甚至过去。