每个节日都有其文化内涵。清明有许多民俗，寒食、扫墓、踏青、郊游、荡秋千、蹴鞠、插柳、拔河……伤感与快乐交织。
清明是自然节气。此时天地回暖，虫蛇苏醒，郊原草木，柔然新绿。万物洁齐，春风催促农事，为祈丰收，古人形成清明春祭之习，这一天礼敬祖先、慎终追远，渐成扫墓祭祖的礼俗。
清明是传统节日，其隆重意义与庄严仪轨，渊远源长，有不断融合寒食节、上巳节内容，承载了更多人文内涵。寒食节在清明前日，禁烟火，吃冷食，沿袭远古改火遗风；上巳节俗称“三月三”，是古老失传的中国情人节，郊游沐浴，注重娱乐性。
清明节自然与人文意义凸显，有沉甸甸的历史价值与现实意义，也有坚不可摧的民间情感基础。然而最深入人心的，依然是缅怀。
在扫墓祭祖中追寻家的意义，在行孝尽哀中体味亲情的价值，无疑是清明节极为重要的人文底蕴之一。对于每一位中华儿女而言，无论走到哪里、去往何方，故土家园永远是不变的精神根脉，家庭亲情永远是最深沉的精神依恋。听长辈讲讲家庭往事也好，翻翻家谱感悟先辈美德也罢，都是增强家的向心力、传承良好家风的重要契机。
祭奠先祖，慎终追远，饮水思源，思考生命从哪里来、到哪里去的哲学问题；看望故人坟茔，追忆逝去的生命，用泪水洗刷思念，续写跨越生死的情义；家庭相聚，重温家规家训，清心明志，找寻心灵原乡，传承良好家风。
每个家庭抑或家族的清明节，都葆有最朴素、真挚、宝贵的情感和信仰，构成家族谱系文化，汇入中华文化之大观。
“文化”二字合而言之，就是“以文化人”。析言之，“文”，即文字、文章、礼乐、曲调等；“化”即人因受教而在气质上发生某些变化，能够转恶为善、转迷为悟，甚至转凡成圣。《易经》亦有“人文化成”之说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”可见文化具有囊括世界观、人生观、价值观在内的意识形态属性。
家庭建设离不开意识形态的引导。家庭意识形态是一个家庭的核心价值观，集中体现了一个家庭或家族共识性的价值理念、道德规范、言行习惯、生活方式等。虽然不同时代、不同社会其家庭意识形态千差万别，但中华民族自古勤劳善良的习性，促成了无论是小家还是家族，也无论是国家还是社会，皆以孝悌、仁爱、诚信、正义等内容建构着核心价值观，这也成为中华民族几千年发展的主流意识形态。（19.04.08《教育》）
