南怀瑾：名利是工具。
为什么幼小的心灵痛恨名利、厌恶城府？那样的内心纯洁纯粹，他们的痛恨是对反面现象的痛恨，顺延着达到了痛恨名利、城府的境地，不分现象、本质，恨屋及乌。我个人有过类似的过往，觉得我们应该喝露水以坚守理想道德，但现实锤打重新教育了我，改变了以往对世俗追求的痛恨之情。这是教育什么地方出问题了吗？若能早日转变思路，我们能少走很多弯路。也或许，我们离不开这些弯路，只有经历了才能彻底改善一个人。名利并不可耻，求名求利是更积极的人生态度。
对单独的个体来说，名利是一个目标或工具，城府是方法技巧，它们有助于实现个人价值。但在成年人那里，又出现了新的问题。许多人只顺应现实，没有超越现实，把城府当成了支撑品格的重要成分，把名利当作了个人享受的目的地。他们想方设法、费尽心机抢夺名和利，一些人完全不在意羞耻，把名利当成核心的利害。他们沉浸其中，不断守护着自己的地盘，生怕有人抢走自己的名利。他们求名求利的心态、方法充满了谬误。还有一些人求名利时没有足够的毅力、决心，脑袋里糊糊涂涂地坚守着清高，进无可进，退无可退，悬在中间不三不四。我们没必要采取这种扭扭捏捏的人生态度。
有名有利是很难实现的目标，名利是稀有的，人们非常刻苦、努力、拼搏却难拥有，大部分人都没有机会站在名利的巅峰。这也是人们把名利看得很重的一个根本原因。因此，人们珍惜名利、贪婪名利也是常情。但这并不妨碍名利的另一功用，那就是除了实现个人价值外，它还有助于实现共同的功业。借助名利，人们可以做更多有益于众人的事情，传递更有益的知识，营造更善意的环境。
如果我们有理想，如果理想为我们赢得了名利，那么名利便是实现理想的一个凭证，是对个人长期努力的认可，也是对奋进旅途的回报。但事情远不止于此，名利还是进一步深化理想的工具。由此开始，个人的理想不再是个人的，而是更多大众的，名利让人有能力影响更多的人和事业。这是名利的归途。名利并不是让我们止步于此的得到，它是山巅穿云入雾最高的一个台阶，助人由缓慢的攀爬升级为腾云驾雾的飞翔。当得到名利时，我们跨入了人生的另一阶段，它不再完全是小我的得失，它必然要成全更高的功德，我们的理想将更渊博广大。否则，我们便是狭隘自私的，它束缚了自我的人生，也浪费了难得的工具。
