第七章 人类动物园
第二封信
我读了这样一篇文章，
《欧美数百年黑历史：人类动物园》
自从首次在亚洲和新世界(美洲)遇到令人惊叹的动物群以来，
欧洲人开始炫耀性修建动物园，展示在世界各地发现的动物。
但自以为“文明”的欧洲人很快就在这些动物园展出来自全球各地的“土著野蛮人”。
这些“土著”被关入栅栏，当做动物一样供欧洲人参观甚至投喂。
这段黑暗历史可以追溯到15世纪，
著名探险家哥伦布在旅途中绑架了遭遇的土著人并将其带回欧洲，供那些“吃惊、睁大眼睛”的观众观赏。
据估计，数以万计遭绑架的土著人死于运输途中或在抵达欧洲数月内死亡。
尽管如此，展览土著人在当时的欧洲仍大受欢迎。
最早的人类动物园由意大利红衣主教伊波利托·德·美第奇创办。
他在梵蒂冈建了一个特殊的动物园，园里关押着不同种族的一大群人，他称这些人为“野蛮人”，
并把“野蛮人”同外来野生动物放在一起展出。
据说，梵蒂冈动物园里的“野蛮人”包括摩尔人、鞑靼人、印第安人、土耳其人和非洲人，
这些人所说的语言加起来超过20种。同时期的其他欧洲国家也在这样做。
在长达数百年的历史中，被欧洲人当做动物“参观”的“土著人”不计其数，
其中以一位科伊桑女性最为著名，
这位女奴隶是从南非被运至欧洲，她的名字叫莎拉·巴尔特曼。
1789年，莎拉出生于加姆图斯河流域(位于现今南非东开普省)，她属于牧牛的科伊桑人族群。
在莎拉16岁那年，她的丈夫被荷兰殖民者杀害，而她被当做奴隶卖给商人。
1810年10月，莎拉在被欺骗情况下同英国人威廉·邓洛普签署合同，
她以为是前往英国和爱尔兰当家庭佣工，但结果却是被当做“稀有动物”进行展出。
莎拉被带到英国首都伦敦，先是在皮卡迪利街一幢建筑物内被公开展出。
这条街上有很多像莎拉这样的“怪人”，英国人付费观看被装在约1.5米高笼子里的莎拉。
莎拉引人注目之处不仅在于她作为南非神秘的科伊科伊部落女人的背景，
更在于独特的身体特征——她的tun部特别肥突。莎拉甚至被取了个艺名叫“霍屯督维纳斯”，
通常是luo体展出，以便成群的观众能看清她身体的各个部位。
其中一名观众这样形容展出现场：“在离地面3英尺高的舞台上，
这个‘霍屯督人’被装在笼子里，听从饲养员指令行事。她就像野兽一样，
被命令前后移动，不停走进走出笼子，更像是链子锁着的熊而非一个人。”
从这段描述可以看出，当时欧洲人根本不把莎拉当人看。
这是连古代中国人都不会做的事。
古代包括现代中国人的习性是的确会看不起其他的种族，但决不会把你不当人，
而恰恰相反，中国人习惯上在外人面前把“自己人”不当做是人。
1814年9月，莎拉像动物一样在伦敦生活4年之后，被卖给法国驯兽师雷奥，
她和一头小犀牛一起在巴黎周边展出，像马戏团动物那样被命令站起或坐下。
法国动物学家乔治·居维叶甚至还组织一批专家研究莎拉，结论是“莎拉属于动物和人类之间的物种，
通过她可以证明非洲人欲望过剩以及劣等”。
1816年莎拉在巴黎去世，
居维叶又对她的遗体进行“解剖研究”。直至2002年，莎拉的遗体才被运回南非安葬。
人类动物园不仅长期存在于欧美国家，世界博览会也曾大规模展示世界各地的土著人种。
1878年和1889年两届巴黎世界博览会都展出过黑人村庄，
其中1889年博览会还用一个篱笆围住的场地展出400个半luo土著人，共有2800万人次观看。
法国马赛(1906年和1922年)和巴黎(1907年和1931年)举行的殖民地展览，
也展示过关在笼子里的“殖民地人种”，这些人通常全luo或半luo。
具有讽刺意味的是，纳粹德国元首希特勒是首个禁止人类动物园的欧洲领导人，
二战结束后，出于对种族大tu杀的反思，土著人种展览渐渐消失。
其实我读到这才发现，人类文明中普遍存在的那种傲慢，歧视，压榨，盛气凌人居高临下的虚荣。。。到最后我最终发现人文最好的老师居然是最直接最赤luo的战争与tu杀。。人类文明在前进中付出的代价实在是太大了。
然而，1958年比利时竟冒天下之大不韪，举办了最后一场人类动物园展览。
当时比利时政府在布鲁塞尔世界博览会展出所谓的“刚果村庄”：在3公顷的热带花园中，
来自183个刚果家庭的273名男子、128名妇女和197名儿童日复一日被展出长达数月。
一名记者写道：“如果围栏里没有反应，游览者还会把钱或香蕉投到围栏里。”
还有一张“现代贵妇喂食黑人小女孩”的照片广为流传，引起世界各地的批评。令很多正义人士不敢相信。
人是最有灵性的东西，但人也是最残忍的东西。。。。
