《驴皮记》摘抄

1.赌博这种恶习这所以受法律保护,让人开设赌馆,主要是因为可以征税。

2.可是不管怎样,要知道你向赌桌迈出一步,你的帽子已经不属于你,正如你的整个人生已经不属于你一样,因为 你在赌博,你,你的财产,你的帽子,你的手杖和你的大衣,都在赌博。

3.人类 是喜欢用反面同下面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来,来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。

4.我将我的生命既不寄托在容易破碎的心里,也不寄托在容易衰退的器官上,而是寄托在脑子里,因为脑子不会用坏,而且比一切䑝都长寿。

5.一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里,把幸福的泉源搬到心灵里,从中提取出排除尘世污染的无数理想的快感,这个人的生活应该多么美满啊。

6.我的放荡生活就欣赏大海、民族、森林和高山。我看见过一切,都是安安静静地看,一点不累;我从来不渴想什么东西,一切都在我预料之中。

7.痛苦也许就是一种强烈的欢乐。

8.疯狂是什么?难道不是无节制的愿望和无节制的能力吗?

9.他们两人彼此用甜言蜜语互相恭维,尽可能不说真话,也不撒谎。

10.一个感到内疚的人才是真正的坏蛋,因为他心里还有点道德观念。

11.何谓教育?有些人认为教育就是教人知道亚历山大大帝的马的名字,教人知道什么是贝雷西洛守门狗,以及阿科尔老爷的全名是什么,反而不知道为我们发明了木筏或者瓷器的人是谁。另外一些人则认为,受过教育就是懂得烧毁一份遗嘱,像个老实人似的活着,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡教不改的偷表贼,有五种加重处罚的情节,缚赴刑场处决,被 人憎恨和名誉扫地。

12.在一个被教育弄得人人平等的民族里,个性就会全部丧失。

13.算了吧,一切都 是真的,一切又都是假的。

14.一些人由于消化负担过重,陷入萎靡不振的状态中,连动都不想动了。

15.什么叫作将来?为什么我要去想现在还不存在的东西?我从来不瞻前顾后。我要照顾一整天的事不是已经够多了吗?

16.为了不让我的欢乐掺杂着悲伤,我将我的一生分成两部分:第一部分肯定是快乐的青春时代,第二部分是不明确的老年时期,那时我会自由自在地受苦。

17.简单而机械的生活,会引导人到不合理的明智,因为劳动窒息了智力;而在抽象的空虚中或者在道德世界的深渊中生活,就会引导人产生疯狂的明智。

18.人类由于运用理智而堕落了,如果无知无识,倒可以净化。

19.痛苦只不过是一种感想,快乐也只是一咱哲学上的反思而已。

20.最狂放的遐想、最多情的心、最温柔的感情、最富有诗意的个性,却不停地碰到世界上最僵化、最易怒、最冷酷的人,总而言之,这无异于把一个少妇嫁给一具骷髅。

21.我父亲的专制作风剥夺了我的全部自信心,我既羞怯,又很笨拙,我不相信我的声音能产生些微影响,我不喜欢我自己,我认为 自己很丑,我对自己的眼光感到羞耻。

22.我在受着过度野心的折磨,我认为自己是命定要干大事的,可是我觉得自己什么也不是。我需要同人交往,我仍然孤单一人,羞怯更甚于胆小 。

23.最贞洁、最一本正经的妇女是最容易征服的,只要一句普通的话,一个大胆的动作,第一道放肆的目光,就可以得手。

24.我有勇气,但只藏在内心 ,并不表现在举止态度上。我后来才知道女人是不喜欢人家乞求的。

25.由于感情冲动,我的说话变得语无伦次,我的沉默变成呆头呆脑。生活在灯光下的虚伪社会,人们只用些陈言套语来表0.rm达各种思想,只会使用一些新潮的字眼,我在其中也许太天真了。何况我也不懂得怎样不说话等于说话,说了话等于不说话。

26.要评论一个人,起码先得熟悉他的思想、不幸和感情上的秘密;只从物质的事件方面去理解他的生活,那就是写编年史,写傻瓜们的故事 。

27.我经常在梦里当将军,皇帝;我也曾经是拜伦,醒来以后什么与不是。

28.女人们习惯在一个有才干的人身上只看见缺点,在一个傻瓜身上只看见优点,这是由于不知什么思想上的倾斜所造成的;女人们对傻瓜们身上的优点十分欣赏,因为 这些优点只不过是对她们自身缺点的没完没了的恭维,而能干的男人却不能提供足够的乐趣来补偿自己的不足。

29.工作的时间还嫌不够的人,哪有时间花在贬低自己,庸俗地装扮自己上?

30.抽象的爱情不能使一个贫穷而伟大的人感到满足,他还要得到对爱情的全部忠诚。

31.一个真正的有心、有血、有肉的妻子,总是跟着丈夫,丈夫到哪里,她也到哪里,因为 她的生命、她的力量、她的光荣、她的幸福,都存在于他身上。优秀的男人所需要的就是东方式的妻子,她们唯一的想法就是研究男人需要些什么;因为,对男人而言,不幸就存在于愿望和达到愿望的方法之间的矛盾。

32.啊,我非常自豪地忍受我的清贫。一个预感到有美好前程的人,在艰苦的生活中前进的时候,就像一个无罪的囚犯走向刑场一样,是不会感到羞耻的。

33.穷人要躺下来就是死的时候到了。

34.追求幸福的人应该轻装前进。优秀人物的错误就在于他们浪费自己的青春年华以博得世人的赞誉。

35.穷人在读书钻研,阴谋家在大踏步前进;穷人谦虚,阴谋家大胆;有天才的人不流露自己的骄傲,阴谋家却大肆张扬,他必然会达到目的。

36.凡是身无长物 的人表现慷慨时,总是大量付出感情的,他们牺牲自己的时间,牺牲自己的身体。

37.一个女人要有公主的举止态度,她必须很富有。

38.一个挥霍自己财产的人的一生往往变成一种投机;他将自己的资本投到朋友头上,投到娱乐、觅保护人、找寻知识头上。

39.唉!我们在乱花钱的时候,从来不缺少钱,等到要买日用 必需品的时候,我们就斤斤计较价钱多少。我们对舞姬们一掷千金毫无吝啬,我们却同一个家里等着要付账单的工人讨价还价。 有多少人身穿一百法郎的礼服,手杖头上镶着钻石,却只能吃二十五个苏的一顿晚餐。

40.只有穷苦的年轻人才知道恋爱时花费在马车、手套、礼服、内衣等等方面要多少钱。

41.我的灵魂已经向她飞去,就仿佛一只昆虫飞向花儿。

42.一个女人假定自己被人爱上了,却又预先准备好拒绝接受这种永远讨人欢喜的感情,她就有自取其辱的危险 。

43.哪里有贫困,哪里就没有贞操、罪恶、道德和智慧。我当时是处在没有思想、没有力量的地步,就像一个年轻姑娘跪倒在一头猛虎前面。一个没有爱情也没有金钱的男人 ,仍然是自己的主人;可是一个在恋爱中的可怜虫,就不属于自己,而且也不能自杀。

44.我一直都会有钱。有了金子,我们早晚能够创造出为我们舒适所必需的感情。

45.福多拉不爱任何人,也不拒绝任何人。

46.你向一个人要钱,这个人的眼光就最能伤害人。有时某种借钱会付出荣誉为代价,而某种出自友之口的拒绝,会打破我们最后的幻想。

47.一个人如果迷信,就不会是一个十分可怜的人。迷信往往是一种希望。

48.一个男人承认自己的弱点时,他就是十分坚强的。

49.有两种贫困:一种是不知羞耻地穿得破破烂烂在街上行走,自己不知道却在重复第欧根尼的做法,只吃很少东西,生活非常简单,也许比有钱更加快乐,声码无忧无虑,有钱有势的人不要的地方,他才去占有。另一种贫困是奢华的贫困 ,西班牙式的贫困,它用贵族头衔来掩饰行乞的事实;这种穿白背心,戴手套的贫困,高傲,帽子上饰有羽毛,乘坐四轮华丽马车,由于缺少一个生丁,而失去一笔财产。第一种是平民的贫困,另一种,是骗子、国王和有才能的人的贫困 。

50.我发觉用娱乐来消耗生命是最好的自然方法。

51.一个年轻人只要遇见一个不爱他的女人,或者过分爱他的女人,就足以打乱他的全部生活。幸福会吞没我们的力量,正如不幸会熄灭我们的道德一样。

52.我们的名字,就是我们自己。

53.最坏的人教训最规矩的人。

54.你懂得了什么是财富了,财富就是享有不讲礼仪特权的证书......他像所有富豪一样凌驾在一切之上。

55.权力如果受到对抗,对抗的人又得不到惩罚,这种权力就濒临破产边缘。

56.有钱人想对任何事情都不表示惊异,他们就不得不承认第一眼就能看出一件美好事物的缺点,因而他们就不必加以赞美,因为赞美是庸俗的感情。

57.尽管爱神有坚强的翅膀,但有些深渊是爱情所不能飞越的。

58.他突然想到,拥有权力,不管是多大的权力,却没有教会我们怎样去使用权力 。君主的权杖对儿童来说,中是玩具,对黎塞留不主教来说,是一要柄斧头,对拿破仑来说,是撬起世界的杠杆。权力对我们来说,只能让我们仍然是我们,但却能使伟大人物趣加伟大。

59.有谁在一生中不曾有过一次侦察蚂蚁的行迹和活动?不曾将干草塞进一个金黄色鼻涕虫借以呼吸的唯一洞口?不曾研究过一只瘦长的蜻蜓的花哨举动?有谁没有欣赏过一片橡树叶子,在红色的背景上突出无数彩色的脉络,活像哥特教堂的玫瑰花形玻璃?谁没有美妙地长久注视雨水或者阳光落在褐色瓦片上所产生的效果?或者欣赏过露珠、花瓣、花萼的形形色色的边缘?谁不曾沉溺在具体的梦幻里,懒洋洋又无所事事,漫无目的却会引导到某种思想里?谁不曾经历过童年的生活,没有工作懒懒散散,像具野人似的生活?

60.男人最难接受的感情是怜悯,尤其是当他应该得到怜悯的时候。仇恨是一服滋补剂,它能使人活下去,它唤起复仇的念头;可是怜悯却能杀人,它使弱者更衰弱,它是变成花言巧语的恶意,这是藏在温柔里的蔑视,或者是藏在冒犯里的温柔。

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