比（☵上☷下）：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
比卦是讲亲近的卦象，人和人的靠近是吉祥的，不过要守正道才行，这样就没什么过错。这样主动去靠近对方也能被感动，如果一直去靠近对方却不接受的话，这样可能就是有些凶险。刘秀在统一国家的道路上，一直都是以正道来对待他人，也是尽量先用和平的方式来完成统一大业。但是对于那些不愿意接受统一的力量，只能够用武力来解决。用武力的结果不管是对对方，还是对自己，都会造成不太好的结果。但毕竟是为了统一大业，不得已用武力也是值得的。
初六：有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有他吉。
内心有信任的去靠近，这样就没有什么过错，这样信任越来越多，还可能有其他的吉利的事情发生。当初刘秀想要与甘肃的隗囂想要谈和，对方派出马援前来考察，刘秀对待马援就是充满诚意的来靠近，以自身的人格魅力来对待马援，然后马援也彻底的被刘秀多打动。原本马援是隗囂的下属，但最终马援成为了刘秀手下的猛将，也是东汉的开国功臣。
六二：比之自内，贞吉。
先从内部来靠近，守正是吉祥的，如果不守正可能就是走偏了。刘秀不管是修身、齐家、治国、平天下，都是在以正道去靠近其他的人。因此最终实现了统一的大汉王朝。
六三：比之匪人。
刘秀在统一天下的过程中遇到了朱鲔的誓死抵抗。因为朱鲔之前是绿林军的高层将领，并且设计杀死了刘秀的大哥刘演，还多次进言要除掉刘秀以绝后患。可以说朱鲔与刘秀是有着较大的仇恨的。但是这个时候刘秀的眼光已经不再是个人的恩怨了，而是把眼光放下了统一全国上面。他派人劝降，如果朱鲔同意降伏的话，也仍旧可以保证他的生命和荣华。刘秀这种博大的胸怀很厉害，做到了比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
刘秀在统一大部分地区后，还有甘肃和成都的势力没有统一，刘秀就先是想要通过和平的方式来统一甘肃地区。后来统一全国之后，刘秀与匈奴地区也仍然是想要靠和平的方式来维护关系，刘秀也总是优先想用和平的方式来维护与外部的关系，这样自然是吉祥的。
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
刘秀亲近别人都是光明正大的，主动去亲近对方，但如果对方不接受这种靠近的话，刘秀也能够以博大的胸怀抱有接纳的态度，这样是吉祥的。不过在统一大业面前，阻拦统一的力量还是要被武力消灭掉。
上六：比之无首，凶。
更始帝刘玄的政权，就属于比之无首，刘玄可能也想要去有所作为，但是他自身的能力和威望不够，当时也是因为绿林军想要推选一个较懦弱的皇帝，这样也便于掌控。绿林军的将领也是都为自己考虑，大家并没有凝成一股绳，像一盘散沙，最终逃脱不了覆灭的结局。
