《象山文集序》第二段，说到孔孟之学，惟务求仁，那么这个人呢？他并不是在外面，他是在我们心里面，其实在孔子那个时代，已经出现了外求的这种现象。所以子贡当时就怀疑多学多识的这种说法，包括什么博施击众才算是人，这些都已经是外求了，所以孔子当年对子贡就说，要一以贯之，推己及人。 孔子教导他的学生要从自己的心上去寻求，要从内求。到孟子的时代，墨子说“仁”就是“摩顶放踵”，而告子之流又有“仁内义外”的说法。到了这个时候，心学已经没落。孟子批驳告子“义外”的说法，他说:“仁，人心也。学问之道无他，求其放心而已矣。”孟子还说，“仁义礼智”并非是从外面求来的，而是我们内心里面一早就固有的，我们的良知之心，心中本有只是我们不知道而已。
悟：有必要重复几句话，就是阳明先生讲的“圣人之道，吾性自足。”我们内心里面本自具足，实际上在我自己践行的过程中，我也是可以体会到的，我们每一个人身上所有的优秀的素质全部都有。每一个人都是那个具备成圣成贤的一切素质，那为什么有的时候我朋友觉得自己没有呢？其实很简单，就是因为我们没有把这些优秀素质使用出来，当我们把它使用出来的时候，他就把它就在我们的身上活现出来了，我做什么我就是什么。而当我真正去做到的时候，你就是那个人，我们就可以推己及人，所以根本不用去外求，当我们自己内心光明，就可以看到一切的真相到底是什么，一切的规律到底是什么了！也就是开悟了！
