1何为务实
务实在生活中的很多个方面会有不一样的标准，也并不是单单的埋头苦干而不会表达。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，事情要动手去做，要亲手参与，才能知道最终的结果。实际生活中的务实，讲的就是要有完善的计划之后，更需要的是强大的执行力。言语上的务实，我归纳成八个字“言而有实，论而有据”，解释一下就是：说话表达的时候要有目的性和主题，讨论一个问题的时候更需要有依靠凭证，而不是纯粹靠着猜想臆想。
2如何务实
关于概念的问题，没有人任何人喜欢听大道理，更多的是要知识如何做怎么做的问题。让人按照规定的步骤执行目标是容易的，让其发散思维自己制定行动目标和行动方案是会遗漏的。我最头疼的，就是听公司每年年底的时候宣传自己的理念、党每年大会只谈那一些程序式的套话空洞的口号。一个公司的理念落实在平常工作中细节中，然后再来宣传其理念的时候，就不会显的空洞。国家强大的口号喊的再敞亮，如果没有军事力量、国民经济、技术输出的支撑，到头来那些所谓的口号也不过是骗人骗己，就像二战时期的显宗一样，鼓吹国民实力如何强大并毫无顾虑的发动战争，结果也是害人害己。当前的中国无论如何吹嘘的强大，也没能脱离发展中国家这一事实；无论再怎么鼓吹全民小康，全国的福利和低保比起欧美国家的最低生活水平来，还是有很远的差距，差距不在于最低生活保障的额度，而在于最低保障的措施和目的。
日式公司在交代工作的时候，通常会有三次确认，三次确认会用不同的方法和角度，这样做的一个好处是接收者不会太厌烦。反观中式公司，工作的确认上并不怎么及时，通常要下属来揣摩上司的心思。这并不是企业文化的不同，而是执行力的不同。因为指令的传达不到位，工作中重者会有很多的乌龙事件，轻者则多会造成失误等进行二次返工效率低下。
有一次，我在和领导谈话的时候，对方问我对项目上的工作有什么建议。我的回答是各司其职。现在回想我这个答案过于理想化，首先在人员配置上如果刚好达到实际需要的时候，必然会多出一部分来控制突然变量。其次并不是每个人都能在对应的时间内完成自己要做的事情，其中就像上一段称述的会产生中间过程问题，而过程问题解决的时候又会需要更多的一部分人力。第三，人是有惰性的，有时候或者有部分人就不太会去相互工作的中的灰色部分，少做或者多做都会让成员产生不满的情绪，从而影响工作的进程。总而言之，人并不是一个机器，人组成的团队也并不是一个机器，况且机器也不能永远完美的运行。有时候加上一些意外情况的发生，会改变彼此之间的关系。工作中产生的任何矛盾都需要在工作中解决，如果需要在工作之外的生活中解决，比如我们工作单位常需要喝酒来谈心解决在工作的情绪问题，但在我看来乃是治标不治本的做法，属于偷换问题的概念。在这种情况下，只能是弱势或者地位低的人去承担其中的灰色部分或者额外的部分，并不能从实际中进行工作的分配。有时候我们需要用博弈的角度去看这个问题，比如其中灰色部分，其中一方更加方便做，更具有数据和能力之类，那就由这方来做，而另一方提供辅助作用，下次换过来也一样。其中重要的是，双方要遵守博弈精神，更要会用变化的角度去看问题，强制性或者被动性的甩责任双方必然都是不能接受的，而主动的承担能否让自己更加受益？当然，上位者必须偏公平公正的态度，要有一颗不偏不倚的心境。这是工作上的务实情况之一。
3为何务实
战国时代，秦朝一统六合，战争时期虽然是短短的十四年，可是准备工作自商鞅变法开始，却长达140余年。准备时间不可以说不充分，尽管如此，还是有李信将兵二十万败于楚的挫折。这是所谓“心有猛虎，细嗅蔷薇”。新中国建立之初，在第一个五年计划提前完成之后，发动了狂妄自大的大跃进，导致多年的粮食欠收，农村产粮不能养活城市人口，没有办法之下，只能让知识青年下乡，整整一代人11年没有接受教育，造成中国人才青黄不接，整体人员素质下降，其中还夹杂着文化大革命这种恶性地自撅坟墓的事件。整整二十年，中国国情不进反退，落后国际四十年，各种政策不能落实，人口大爆发之后，到现在的人口又进入衰退期。我们可以把中国在1957年之后的发生的事件国情看作是一系列的事情，而起因的导火索就是极度不务实的“大跃进”，也是中共在取得全国的控制权之后，不能脱离胜利者的优越感狂妄自大的举动，虽然后来毛死后，进行了及时改革，但后果已然造成。
一个人的一次不务实可能只毁掉的是一段时间，影响有限；可是如果一个团体一个党派的不务实，影响是巨大的，尤其是在现在的全球经济化的现在，对全世界都是一场动荡，特朗普的例子近在昨日。有如此先例在前，我们如何还敢空谈？
