别那么居高临下，有的人总是以学问家的姿态教育别人该怎样读书，读什么书，或者以痛心疾首状来告诫后学甚至同辈中人，一定要多读书呀。
这个说法当然不错，书是一定要读的。
关于读书的问题，我的态度一向是，不能过分夸大读书励志功能和“疗效”，也不能过分排斥读书的其他功能，比如有的人读书就是为了消磨时光，用打麻将的方式来消磨好像没人说什么，人家用读书的方式来消磨，你也别太义愤填膺。有的人对读书那么热衷，标榜自己是个好青年以外，无非是把读书当成人生的成功密方，这样的读书动机和他的人生一样不够纯洁。
既然读书了，就怎么也不要忘了先人们曾经指出，有的人虽然读的是圣贤书，做的却是缺德事，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。有诗为证，仗义多为屠狗辈，负心最是读书人，更有名句，坑灰未冷山东乱，刘项从来不读书。看你为什么要读书，读书为了干什么。读书人读书，比如大学教授和作家学者，他的职业就是读书，其他人读书，那就情况完全不同了。读书人读自己的专业的书的时候，那是工作，读书人拿起一本金庸的小说来看，那么，他可能就是在消遣，在享受人生和文学之美。除非他的专业就是研究金庸。
书要读，但是读书显然没有那么大的作用，半部论语就能治理天下，懂得其中滋味，也就足以做人了。书到用时方恨少，不是书少，是自己读书少，书能“有用”的只是工具书，其他的书读了如果为了现学现用，也一定用不好，书中有黄金屋和颜如玉，也有书呆子和抑郁症，多少人被书所累所误，点灯熬油，不如去做一场春游，挽起身边人，一起去看湖光山色。
阅读的方式也应该宽容，读纸媒以前人们是读竹简的，历史不能倒退，守住纸媒是没有意义的害羞抵抗，内容为王，文字在纸媒上，在竹子上，在电脑屏幕上，在手机上，实际没区别。批评手机阅读是碎片化阅读是不客观的，事实上，在手机阅读抢占传统阅读方式之前，人们也是在进行所谓的碎片化阅读的，那时候街头上小报（不论是报摊还是人们手里拿着的）之多，大家应该都还没有忘记，除了小报儿，还有各种乱七八糟的文摘杂志。在车站等各种公共场合，人们手里拿着的纸媒体晃动，一点不比现在的手机屏幕光亮少。就连恋爱中的男女，也要把青春杂志作为有效的武器，进入热恋的男女，互相分享读物或者鸡汤文，朦胧中尚未捅破窗纸的男女，互相借阅图书，夹带信件，传递情意。
既然说是开卷就有益，为什么不能碎片化呢？读书卡片是不是碎片化，名言警句是不是碎片化，零星时间背诵一首一首的唐诗是不碎片化？全唐诗好多卷呢，也只能用所谓碎片化的时间和方式去阅读和背诵。况且，什么是碎片化，用手机看资本论不是碎片化，用纸媒看故事会连碎片化都谈不上，人怎么能被工具所左右呢。
读书是权利而不是义务。那些较早期出来打工的民工，蛇皮袋里也都是存着金庸的武侠小说或者琼瑶的言情小说，还有冒名金庸的书，在一列火车上看去，每节车厢里都有这类的书，无论是社会地位的高低，还是工作工种的不同，人们都是渴望读书的，也有权利读书，因为大家都是人，不想求知，也想求爱。不要以为自己书读的多就一定高尚，不要说太悬乎的话想吓退那些劳动人民，你读了自以为深奥高尚的书，所带来的精神满足和情感交流，那些读了故事会和武侠小说的民工其实一样通过这些读物能获取。因为他们是和你一样的人。
就算他们连故事会也没有读，他能看天地悠悠，看日出日落，他们善良，他们友爱，他们是最好的人。
