走出电影院，外面已是暮色渐起，车水马龙，我望着那青褐色的天空，眼前还浮现着电影里的那一幕幕生动的画面，古代诗人的豪情万丈，意气风发，举杯畅饮，诗板题诗，精忠报国，心怀苍生的情怀，还在我心中久久不能释怀。
1
李白与高适的友谊让人动容：
他们从相识到相知，高适在长安与裴公子比剑，输了；李白在江夏黄鹤楼，喝酒题诗，但看到崔颢那首著名的《黄鹤楼》之后，沉默了，他觉得自己的诗还有待高。
就这样，两位文艺愤青，各自道别，各自修炼自己的内功。
高适舞剑、习文；李白吟诗、访友，以求日后的飞黄腾达。
后来，高适投军，在哥舒翰将军幕下任职；李白为求取功名，寻仙问道。
两人本以为再无任何联系，可是，命运的安排再一次把他们俩紧紧地连在了一起。
公元755年，唐朝暴发安史之乱，第二年，安禄山叛军攻陷潼关，几番生死挣扎后，哥舒翰兵败被擒。
高适骑上快马，追上了正在逃难的唐玄宗。
他陈述了哥舒翰兵败的原因，同时建议唐玄宗向西迁入蜀中，躲避战乱，以此为权宜之计。而战乱果然也没有波及蜀中，玄宗特别高兴，不久便升他为侍御史。
从此，他的才华终于得以展现，仕途之路越走越顺畅，一直得到皇帝的信任，得以进封渤海县候。
而李白在此期间，入永王幕府，后，永王叛乱，李白受连带责任，被捕入狱。
正好是由高适审判，多年的好友再一次重逢，竟然是以这样的一种方式，此时的高适由一个小小文书升为中丞，而挽救李白，只要高适点点头就可以解决。
但高适却表现出了铁面无私的一面，因为他知道，在这瞬息万变的官场，一个小小的事件或者一句话没有说好，都有可能掉头，因此，他不敢轻举妄动。
但老友，一介文人，一腔报国之心，只为了展示自己满身的才华，与这政治有何关系？
救还是不救？高适日思夜想，救，不救，对得起老友的情谊吗？对得起长安那一片月吗？在月下，他们曾举杯畅饮，高谈阔论，畅想未来。
而救，亦是那么的难。
毕竟李白是犯下了犯上之罪。
但高适，还是那个少年的高适，重情重义，敦厚，他采取了迂回挽救的方式，通过写信给郭子仪，要郭子仪想办法救李白，终于，事情有了转机，
后来皇帝大赫天下，以前犯下的罪都可以一笔勾销，李白获救了。
但要被贬去夜郎，经白帝城，李白得知自己罪得赫免，诗兴大发，在船上写下了那首著名的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
他们两人，英雄惺惺相惜，时至今日，都令人动容。
2
而高适的自我成长过程也是一条主线。
他家道衰落，自幼习得高家枪法，独自去长安，寻求报国立功之路，无奈皇帝昏慵，报国无门。
后遇到裴公子，与他比剑，他自以为高家剑可以天下无敌，谁知却输得惨败，他大受振动，觉得自己武艺不精，学业不成，于是回家自练，学习本领。
他天资并不聪颖，甚至对读书很头疼，小时候，父亲要他读书，他就觉得书上的字变成了一个个的蝌蚪，在他头脑里飞来飞去，及至很大了，这一回读书，还要一个书童先读一遍，他才能记住，但他就是用这个笨方法，最后终于学会了读书，并且还学会了写诗。
后来，他投军，一个偶然的机会，他和李白共同救下了唐朝大将，郭子仪。
高适找哥舒翰求情，救下了郭子仪。然后跟哥舒翰将军有一个十年的约定，不管哥舒翰有什么困难，只要他召唤他，他就会去他那里。
后来，他果真去了哥舒翰的帐下，任一名文书。
安史之乱暴发，第二年，安禄山叛军攻陷潼关，而此时的哥舒翰已经年老体弱，再也不是当年那个令人闻风丧胆的铁将军了，于是，兵败被擒。
在生死关头，哥舒翰让高适骑上快马，向皇帝报信，高适目睹将军的狼狈，忍痛挥泪，追上了正在逃难的唐玄宗。
他陈述了哥舒翰兵败的原因，同时建议唐玄宗向西迁入蜀中，躲避战乱，以此为权宜之计。而战乱果然也没有波及蜀中，玄宗特别高兴，不久便升他为侍御史。
从此，他的才华终于得以展现，心中的锦锈文章终于得以见天日，仕途之路越走越顺畅，终于实现了自己人生的理想和抱负。
3
看完电影，我发现：
李白，我们心中的诗仙，杜甫，我们心中的诗圣；高适，我们心中的边塞诗人……都已不再遥远，不再是静静地躺在书里某一页的文字符号，而是一个个有血有肉鲜活的生命，他们，也有他们的理想，有他们的追求，有他们的苦闷，有他们的忧愁，也有他们的快乐……
从古到今，人类的感情其实都是相通的。
古代人虽然没有手机，没有网络，但是他们的快乐并不比我们少，他们以诗会友，以剑会友，互唱互酬，一群志同道合的朋友，为了一个共同的爱好而聚集在一起，这是一种很高雅的活动。
李白，也曾有过俊美的少年时光，也很多的梦想和追求，也想建功立业，但是现实在他的面前，关上了一道又一道的希望之门，高适也是一样，为了报效国家，建功立业，来到了长安这片繁华的地方来追求自己的理想，可是现实照样打他的脸，无人引荐，无人认知自己，报国无门，功名无望，英雄无用武之地，只能独自神伤。
这跟我们现在的情况也一样。他们的苦闷并不比我们现在的人少，而我们现在的苦闷跟他们也差不多。
年轻人要寻找出路，要出人头地，建立自己的一片事业。其实，古今的年轻人想法都是一样的。只不过是当时的时代背景不相同而已。
读古人也读到了我们自己。
第二个感悟就是，古人传递信息的方式也是很灵活而独特的，他们用自己的智慧为我们后人留下了这些优美的诗篇和文化遗产。
而且这个方法传递信息也是很快的，比如，他们每到一个地方，路边上都有一个驿站，驿站上都挂着很多的木牌子，还有一些木炭，你可以在那里写下一些只言片语，也可以是诗，然后如果你的朋友读到了这些信息，他就知道你也曾来过这里，然后就可能找到你。
而这些诗文就可以得以保留下来。
还有一个感悟，那就是，通过电影，加深了我对那些诗的理解和领悟，没看这个电影之前，那些诗就是沉睡在书本上的美人鱼，但是经过电影的生动演绎和还原作者当时创作的情景，然后通过演员富有情感地吟唱，当我再一次听到这些熟悉的诗歌时，竟有一种莫名的感动和亲切。
刹那间就理解了诗人当时写诗的那种情感和那种追求，而且觉得那些诗跟我们现在的情景很相近，他们事业上不得志，思念家乡时，李白就吟诵那首《静夜诗》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
那种惆怅和那种思念家乡的情感，跟我们思念家乡的情感真的没有什么两样。
长安三万里，不管是高适，还是李白，杜甫、他们都是爱国诗人，爱国就是爱长安，长安就是他们的希望，长安就是他们的命运，长安就是他们的理想，那里有风花雪月，那里有美酒歌谣，那里有壮志凌云，那里有惆怅悲痛，那里有国破山河，那里有一切的一切。
那一片明月，那一缕诗魂，已离我们远去，又仿佛向我们走来。只要月在，诗在，而我们的“长安”就永远在。
