作者说了一个故事：有一位乞丐行乞了30多年，有一天来了一个人，告诉乞丐，你屁股下做的箱子里面有很多金子。乞丐不相信，这个箱子我已经做了30年了，有金子我会不知道。那个人说，你现在打开看看，乞丐将信将疑的打开那个跟了自己30年的箱子，打开的瞬间自己惊讶了，里面果然有金子，而自己全然不知，贫困的生活了30年。

作者就是那个让你发现自己身体里藏有金子的人，而这个财富是我们都拥有的当下的力量。第一章作者向我们叙述了几个名词：本体、开悟、意识、思维、情绪。他们是什么，之间有什么样的关系。

首先来理解本体和开悟，初听到这个词的时候，很抗拒，这好像是宗教的词语。多次感悟后发现，作者只是用语言描述一个状态，有时候我们的思维和语言是很难表达一些抽象的事情的，只能意会不能言传，比如2个人之间的友情、爱情、亲情，恐惧、害怕这些比较抽象的。

本体：超越受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”作者说，这个一个开放的概念，你无法在头脑中想象一个本体，只能感受它，本体在每一种生命形式之中，本体可以在当下感受到它，但我们心智是无法理解的

开悟：保持觉知本体的状态就是开悟，作者说开悟的状态就是真正的你，它超越了你的名字和形象，是你真正的本质。

思维：受自我和社会文化环境的影响，有逻辑推理的能力。

情绪：情绪也是一种思维，是思维遇到身体产生的结果，思维还包括无意识的反应。

这4个词，我们都可以体会到，但你能思考他们是什么为什么有么？当我们一出生时，它们就存在，他们自然的存在，受后天的影响。

开悟的状态就是你的意识，你最原始的状态。在当下的时刻你能感受到你的生理：饥饿、情欲、疾病，能感受到你的思维：推理、想象，也能感受到思维思考的结果：判断、定义、标签等，在开悟的状态，你可能不会很愉悦，但是你能体会到发自内心的宁静和幸福。

思维是阻碍你进行开悟的联系，思维会进行强迫性的思考，会创造一系列的概念，如上的定义、判断、标签、名词，同时创造一个自我认同，你是什么，来源于思考的结果。它们会阻碍你与自己和他人甚至世界的关系，思维认同将这些与自己划分开了。作者说思维认同创造的是假我。思维受社会文化的影响，它不是真正的你。

怎么样从思维中解放出来，首先意识到，思考问题的实体是谁，是你自己吗？也就是观察你的思维，当你观察你的思维，一个更深层次的意识就出现了，你能知道你是如何思考，你也能意识到你正在观察你的思维。这就是自我意识。不要去思考这个思维状态，因为一旦思考，另一个思维又会出来，另一个方法就是练习专注当下，当你关注自己的呼吸、关注自己的身体、关注自己的行为，思维会停止。

自我意识存在于当下、现在，而思维则靠时间存活，存在于过去和未来，当我们专注于当下所做的事情时，思维是静止的。思考过去我们会产生愧疚、自豪等情绪，思考未来我们会推理当某个事情发生时我们会得到满足，也会产生焦虑，想象某个事情不可避免的发生时。所以思维会不断的重复过去，并投射未来，强迫性思考，因为没有过去和未来你是谁呢？认同你的思维就加强了这个状态，这是思维创造的你，不是真正的你。

当然并不是说抛弃掉思维，思维是大脑的工具，当你需要一个创造性的解决方案时候，你得运用你的思维，同时把意识注入思维之前，在思维和静止中徘徊，在思维和意识中徘徊。这样的思维才有力量，思维如果没有意识就会变的病态，重复的思考，强迫的思考。

情绪是思维在身体中的反应，有时候你感受不到一些无意识的思维，但是情绪却是真实的，相对于思维来说，情绪的反应比思维可靠。如果你感受不到你的思维，把注意放在身体上，感受身体的能量，它发生了什么，你在抗拒或者逃避什么，观察情绪和观察思维一样，能够加强自我意识。从对思维的认同中脱离出来。

一句话总结，就是你要知道你思维思考了什么，身体有什么反应，加强自我意识，而不是丢掉自我意思，去认同你的思维思考的标签、定义，你情绪反应出来的愤怒、骄傲和喜悦。

作者也举了2个例子生动的说明了意识和思维的关系

首先是开车，当你开车的时候你是关注当下时刻的的，没有思考的，你的意识是清醒的、警惕的，看见车从对面开过来，避让，看见红灯停下。做出行为的是你的意识而不是你的思维。

然后当你面对一个糟糕的生活情境。作者把它比喻你在夜晚遭遇到一片黑色浓雾，如何走出这个浓雾，当下的时刻就是你的手电筒，它能照亮前路带你走出迷雾。