对于这本由黄霖等人编写的《人间词话鉴赏词典》，已看了很长的一段时间，今天总算翻完。

开始的时候，看的还是比较认真，想着从中学到更多的有关词的知识。事实是，通过阅读，自己也确实了解了不少的有关创作和鉴赏方面的词的知识。

后来，翻看的速度快了起来，那是因为感到书的学术成份太多，老拿叔本华说事，仿佛王国维不是王国维而是叔本华一样，不免有枯燥之感，加上自己词读的少，理解起来有一定难度，虽没有知难而退，却是知难而快了起来。

在我看来，这本书虽有普及之功效，但已超越了一般的普及。所以叫作“鉴赏词典”，恐怕并非普通读者轻轻松松即可“过关”的。

即使是翻看，即使是“快”，总是有所收获，甚至是收获不小。一是对王国维的境界说有了进一步的了解。他的成大事做大学问的三境界之总结，恐怕所有读书人皆可道出其详。二是王国维特别强调，作文要自然，要有真情，要有境界，形式要为内容所服务。他在强调行文要有真情实感的同时，贬抑了“矫情”。他的“隔”与“不隔”，他的关于用典之说，等等，令读者有如获至宝之感。

这本《人间词话鉴赏词典》，虽对王国维推崇有加，但也不乏客观分析。比如对其“始盛终衰”说，言其有“武断”之处，举被王国维称为“绝大著述”的《红楼梦》来置疑。这才是真正做学问应有的态度。我们推崇大家，但不可以盲从。

王国维学习接受叔本华，思想中融入了叔本华的一些观点，这应该没有什么错。但这本书很多时候以叔本华说事，好象王国维完全成了叔本华一样，这一点让我感到十分别扭。

2017、09、10，08:30