各位同仁早上好，上一节我们学习了孟子对于选拔人才的观点，分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。孟子认为作为一个领导者，把钱财分享给别人，叫做施人以恩惠，把善道教给别人叫做忠，忠诚的忠，而为天下选拔人才，叫做仁，仁爱的仁。是故以天下与人易，为天下得人难。把天下禅让给转让给他人容易，但是能够找到治理好天下的人才才是更难的事情。
所以孔子评论说大哉尧之为君，君哉顺也，巍巍乎有天下而不语焉。他说尧舜禹他们拥有天下，却不是为了享用和占有天下，他们愿意禅让自己的地位，为的是让天下能够有治理好天下的君王。尧帝从龙母耕田中发现了德才兼备的舜，舜当年是一个农夫，他又足足考验了舜28年。
所以孟子认为舜所经历的各种考验都是为了让舜成为一个卓越的领导者，上天要把大任降临于某人肩上，必定先要让他经历各种身体与精神上的考验，才能成为大气之才。其实观察生活中我们会发现那些经历很肤浅的人，没有经历过苦难的人，不能委以重任，因为没有经过苦难的考验，他的内心还是玻璃心，遇到一点挫折，一点困难就打退堂鼓了。
所以今天我们的父母在教育孩子的过程中，不妨也让孩子们吃一些苦头，通过他的这些挫折来培养他的意志品格，让他能够观察到世界的本质。唯有经历过金枝在野，才能将苦难变为辉煌，所以忧愁祸患能够让人在困难中崛起，而安逸快乐则可能让别人让人堕落，叫做生于忧患，死于安乐。
好，接下来我们继续学习滕文公下6.2这章讨论什么是大丈夫。景春认为公孙延、张仪这样的纵横家阴谋家凭借三寸不烂之舌，能够劝说诸侯各国动用武力掀起各国象征的巨浪。这样的人他认为是大丈夫，而孟子则不以为然，他说真正的大丈夫并不依靠权势，也不依靠阴谋诡计，而是心中有道义，叫做富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
好，我们看原文，景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春他认为而这些纵横家通过自己的三寸不烂之舌，一生气诸侯都心惊胆战，如果他们能够安居度日，则天下战火全熄。他很羡慕这些纵横家能够用阴谋诡计挑起各国相战，他羡慕的是权势，是霸道。
孟子回答说是焉得为大丈夫乎？说这样的人怎么能称得上是大丈夫呢？子未学礼乎？你难道没有学过礼吗？什么是真正的丈夫？丈夫之冠也，父命之；在古代男子成年20岁就要行加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠，这时候男子就称为丈夫。那么女子出嫁的时候，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！说女子嫁到夫家，要顺从丈夫，敬重自己的婆家人，自己行为要一举一动守戒律自律，所以以顺为正者，妾妇之道也。
过去的古代的女性，他因为不能独立出来工作，没有独立的经济地位，所以在家必须依顺丈夫，这是做富人的道理。
那么什么是大丈夫呢？孟子说居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；什么是天下之广居，居于人，有一颗仁爱之心则天下归人。我们说仁者无敌，无敌于天下，有一颗仁爱之心就没有敌人，那么四海之内皆兄弟，所以大丈夫要有一颗仁爱之心，那么什么是叫做立于天下之正位呢？孔子说过立于礼，立身必须学礼，你觉得礼的背后就是天理。
说我们大丈夫做事要守规矩，依照天理行事，要站在天下最正确的位置，那么什么是行天下之大道？大道就是大我之道，大道就是仁义之道，这是最光明的最符合天理良知的道，叫做走大道，所以真正的大丈夫要有一颗仁爱之心，要遵循天理行事，要大我走大道，走光明大道，不走小路。
继续说，得志，与民由之；不得志，独行其道。就是能够践行自己的志向，则带领百姓大家一同走这条大道，那么不得志的时候一个人也要走这条道。在孟子静心篇里，孟子是这样说的，穷则独善其身，达则兼济天下，就是这个意思。
不论得志还是不得志，都要走光明大道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，富贵不能引诱他，贫贱不能改变他的志向，所有的武力权势不能让他屈服，这才称得上屹立在天地之间的拥有浩然正气的大丈夫。
无论是孔子还是孟子，对于行权术与阴谋诡计的纵横家是持否定态度的。在论语里有这样一句话叫做小道虽有可观，致远恐泥，说单纯走小路，用小数小伎俩，虽然也有一些可能的达到目标的成功，但是走不远啊，有道无术，术上可求，有术无道，止于术儿。说我们如果一个人没有格局和境界，即使自己的技术水平很高，也走步很远。如果你有了道，有了格局和境界，再去求术，这样道术结合就能给我们打开一片天地。
公孙衍，张仪其实是迎合帝王巧取豪夺之心，是顺应帝王的参与，却没有引导帝王行王道走大道，这怎么是大丈夫呢？顺应一个人的贪欲，这是切肤之道。当年管仲之所以被孔子评价为小气，也是因为管仲顺应了齐桓公好色，好货好劣之贪欲，却没有引领对方真正走上大我之道，所以在孔孟看来，这些纵横家阴谋家都称不上大丈夫，真正的大丈夫就是赡养吾浩然正气，正大光明，浩浩荡荡，无所畏惧。每个人都可以通过不断的民心，尽心成为一个真正屹立在天地之间的大丈夫。
接下来请方子老师为我们解决一个真问题，树立一个正知正见。
各位同仁伙伴们，有人说创业不易，守业更难，有一位企业家就提出了这样的问题
老师，都说创业难，守业更难。看到身边有不少企业都是因为抱着守城的姿态而衰落。也有不少企业在二代接班上更是费尽功夫，想尽了各种办法，创业不易，守业难，二代接班更难。请问老师，你对二代有什么指导？
是的，关于二代重要的话题，我们先从一段故事说起，看看古时候的商人是怎样把心法传给下一代的。在古时候有一位成功的商人，凭借自己的天赋和勤奋成为远近闻名的富商。一天他对儿子说，你即将肩负起家族事业，我得把经营心法传给你，这样你随我去山西完成一笔生意，这笔生意完成时，你就会知道我的心法。
父子俩到了山西，儿子一路上跟着父亲谈生意签合约，还向当地朋友借了1000两银子作为周转资金。当年对于这位年轻人而言，这叫天有不测风云。一天的早上他发现父亲不见了，就连金银财宝也不翼而飞，这在当地引起了相当大的轰动。人们议论纷纷，此时年轻人孤身一人且身无分文，债主纷纷动漫，为了防止年轻人逃跑，债主们派来两个彪形大汉日夜看守，他们还放下狠话，如果100天之内不能给个说法，就要如何？如果一年之内不能偿还债务，那就更不用说了。
原本雄心勃勃继承万贯家产的年轻人瞬间跌入了深渊，叫天天不应叫地地不灵，仿佛一夜间白了少年头，甚至想一死了之，然而债主却怎么能放过他。就在这种求生不得求死不能的绝境下，年轻人开始了绝地反击，他下定决心我不能等死，我要在死路中寻找生路，于是他跟债主商量，与其把我关在这里，不如放我出去闯荡，这样我多多少少还能赚点钱还债。
就在大汉们的看押下，这位年轻人开始在大街小巷寻找机会。一天，他来到一家大型工厂，这里的人们过着日出而作，日落而息的日子，工作状态完全是嘻嘻哈哈，皮皮松松，这位，年轻人从中看到了人们的潜力，从中也能够懂得他们内心的需求。
于是他跟工厂主商量，我帮你将业绩从五十两做到一千两，但是超过一千两的部分一半归我，后来工厂主答应了他，从此这位年轻人发奋努力，日夜奋战，创新公益，激励工人就在短期内数倍的提高生产效率。原先100人做的活现在只需要20人，大大降低了各方面的成本，如此等等。一年下来赚足了一千两银子，还清了债务，重获自由的他百感交集，回到了家中，走进自家院落，他愕然发现父亲正坐在厅堂上等待他的归来。父亲平静地说，我的心法已经传给你了，你也已经收到了。
故事告一段落。对于这位父亲近乎残酷的传承方式，每个人都会心有所感，古人云玉不琢，不成器，孟子曰，天将降大任于私人也，必先苦其心事，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所有，然后动心忍性，增益其所不能，培养能够担当的接班人更是如此不易。
企业家们从无到有，创立一项事业有多难。如温州人当年的四千精神走遍千山万水，历尽千辛万苦，想尽千方百计说尽千言万语，正是因曾经身临其境而又不屈不挠，所以才暗合道妙的建设了自己的心灵品质，开发出心中宝藏，进而成就了一番事业。从这个故事当中，我们总结出二代继承父辈事业，要用心的去体会以下三个要点。
第一，实践才能激发二代心中的心法。经营企业的心法很难用语言传承，一定要在实践当中让二代自己从心中把它激发出来，他心中原本就具有这份能量和智慧，是需要把它激发出来，怎样激发？不逼自己一把，怎么能知道自己有多优秀。
第二，心法是心的呈现，这让儿女在旁边观察是不行的，要让他们历经风雨，在挑战中接受磨练，这也是我们企业家们普遍面临的问题，觉得儿女比较优秀，于是到这个部门看看到那个部门走走，在几个部门间看一看，转一转，做一些很表浅的实践。如此即便是近距离在旁边观察，也看不到父辈的心法，只有亲身经历风雨，才能在挑战当中不断磨练自己，拥有心上的功夫，必定自己的脚跟
第三，担当重任要有充分准备，不是儿女在自己身边就能自然成长起来。经营企业可不是简简单单就能办成的事情，需要掌握很多资源，还要有体制机制作为支撑保障。但是作为企业家，如果没有做好充足准备，如何能驾驭得了如此多的资源，所以让二代承担重任，要做好充分准备。所以古时候这个企业家的这样的做法给我们的启示是说，一定要让二代经历风雨，在风雨中去磨练他们的翅膀，在风雨中建立他们的自信，这可是必不可少的历程。一般来说应该叫孩子在外边自己先创业一段时间，创立一份事业。这份事业不管大小以后可以选择把他们并购回来，或者是他经历风雨，你觉得他已经足以担当你这个企业的大任的时候，再把企业交给他。
基于这样一份真正的对子女的爱，爱就是让子女经过磨练，准备好之后再把企业交付他重任，而不是因为爱，因为是自己的孩子而出于一份私心。似乎让他来看着自己的这份家财一样。这样孩子如果没有准备好，他没有办法真正的带着企业走得很远。做企业每隔几年就会历经风雨，而且会时不时有惊涛骇浪。一个没有经历过准备的人，怎么可能带领企业走得很远呢？有一位企业家创业几十年，历经风雨，每每讲起二代的话题，他都万分感慨。我们曾经问他，今天你确信儿子在这些风雨当中能安然度过吗？他回答说那太难了。
是的，经历了创业的各种历程，企业家们才一步一步走到了今天，而如今子女们如果不做好充分的准备，就会走得更艰难，所以一定要让他们经历风雨。当然如果是经历风雨而没有正知正见的引领，他们也不一定能突出重围，因而最重要的是让孩子学会依道而行。至此，我们再次重温企业的使命及企业经营的目的、价值和意义。
正如稻盛先生一直在问的两大问题，经营企业的目的是什么？人为什么活着？稻盛先生讲，我不得不对这个问题重新进行搜索，在经过一段时间的迷茫和苦恼之后，我终于意识到我经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想，而是要照料好企业员工与他们家人的生活，且看在有生之年为社会为世人作出了多大的贡献。就是说活着的时候做过多少好事善事，这才是万人共通的灵魂的价值。我的灵魂塑造高尚的人格，这才是人生真正的目的，忽略了这个目标，人活着就没有意义
面对接下来我们再看看二代传承要特别注意的两点，第一，使命引领，坚定的朝向更高更远的目标。第二，现实驱动，在挫折中千锤百炼，百炼成钢。反之，若使命不清晰，不舍得让孩子吃苦，就等于把企业置于了危险之中。80后90后二代们出生于物质富裕的年代，没有经历过父辈企业家们艰辛创业的磨砺，肩膀颇为稚嫩，心灵未曾建设，要撑得起一个几亿几十亿乃至百亿规模的家族企业，其中的困难和挑战可想而知，毋庸慧眼许多二代年轻人其心灵没有被正确的建设过。
小时候可能不大有人告诉过他们一份耕耘，一份收获的道理，自小成长的富裕环境让小我得以滋养，难免自我任性。但今天刚明白行为作用与反作用的真理，明白一分耕耘，一分收获，他们就会不断的成长自己，超越自己，甚至主动的迎接挑战，在暴风雨中展翅飞翔。只有这样，当他们登上巨轮成为舰长时，他们就会展现一份大我的气象，以人格的力量和真理的力量，带领这艘巨轮乘风破浪，奋勇向前。
今天这个问题的错知错见是父辈创业难，二代守业似乎不难，受过良好教育就好了。正知正见是无论父辈还是二代，都要经历风雨，若能依道而行，就能拥有更多彩虹。
各位同仁，正如孟子所言，以天下与人易，为天下得人难。好，今天的分享就到这里，深深的祝福大家，我们明天再见。
