是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：始我所恃者，富贵也。今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。亲者闻之，亦退而谋曰：始我所恃者亲也。今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”……下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫，墙立既谨，上为凿一门，有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。
越是周末的时间，就越是琐碎忙忙碌碌，读书学习并打卡竟然能够受阻连自己都深觉遗憾。
（若是做得到前面的承诺，就会容易出现“富而知礼的氛围”）于是因此国内富贵的人们在听到这些消息后，就会在私下的场合大家商量着谋划道：开始的时候我们所凭借依靠的，是我钱多富有所以觉得地位比较高。现在的大王国君统治者主要提倡举荐任用讲究道义的人而不重视经济条件是否贫贱，那么从今往后我们就不能不按义的要求去为人处事。
于是那些大王国君亲信的人们听到这个消息后，也会在私底下议论说：过去我们所依仗的是国王的信任亲近，现在大王国君最主要举荐任用那些讲究道义的人们而主要重视亲近远疏关系，所以今后我们就得不能做那些不义的事情（必须得按义的要求办事了）。在朝廷里当下做事的现任官员们听到这些消息后，也会在他们私下商量：过去我们所依仗的是就近在大王国君的身边工作，现在我们的大王国君最主要举荐任用讲究道义的人们，在身边的人们不怕用亲戚疏远的人才，所以我们今后就只有去按照义的规矩办事了。而人家那些原本与大王国君血缘亲情关系疏远的人在听到这个消息后，想必也会在私下商议：过去我们主要担心与大王国君关系远从而没有依靠依赖，现在的大王国君主要是举荐任用讲道义的人才不注重远近亲疏了，那么今后我们也不能不按义的原则行事了。
至于那些很是遥远的边疆以及郊外的臣僚们，还有官吏们的庶出儿子、国内的普通平民百姓，四方田野里农耕的农民们听到这些消息，想必也都会都纷纷效仿按照义的标准规范他们自己的行为了。那么这是什么缘故呢？我们认为：这就是因为大王国君的任命使用人才下属的方式方法，和大家的价值观本质上是同一类事物；它关系到臣子下属们用来尊重侍奉大王国君的言谈举止也是同一种方法。这就好比那些富人的家里建有高墙大院子院落很深，而且墙垣坚固结实，在上面也是只开一个门。若是真的有强盗偷偷摸摸进去，只需要把门实实在在地关起来，强盗也就无法跑出去了。这又是什么原因呢？这分明就是因为从上面的高层领导们抓住了干事创业的核心要领。
上级赏识下级，领导们以身作则尊重人才理解人才重用人才，直到蔚然成风，才会有同心同德上下一心、你追我赶群策群力的大好局面。
