自律绝不是自找苦吃，而是一种心甘情愿地投入。
心甘情愿才能理所当然，理所当然才能义无反顾。
福格说：“成效最佳的改变来自于感觉良好，而非感觉糟糕。”
----【书朋捡话】
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【每天推荐一本书】第2029天
又是美好的一天。
今天，朋朋推荐的这本书是：
《拓跋史探》
作者：田余庆
（1924—2014），北京大学教授。主要研究秦汉魏晋南北朝史。
首先是本书的内容简介：
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？
本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君券和北魏证券，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。
书中发表“猗卢之碑”残石版资料，亦将引起研究者的关注。
作者执着于历史新知的获取需要学界长远积累的愿望，修订本对原书有较多改动，订正了一些使用和认知史料的不足，也有若干见解上的变动。仍然意在提供一种研究的思路，奉献给同好读者，共做进一步的考索。
接下来看看书评：
①
高估了自己的水平，还是需要对历史有了足够的认识之后来读才可以。对爱好者来说，很多东西不够了解，读起来理解不透，很多地方只是流于表面，应该首先需要把北魏历史深入了解一下。关于本书，可以从字里行间看出来田余庆先生治学的精细之处以及态度的谦逊，不愧为一代大家。
②
野蛮是自杀父兄无罪、儿子娶母亲的亲妹妹；文明是子贵母死、国史之狱。虽然孔子说“微管仲，吾其被发左衽矣”，但“仁”终究难逃“儒皮法骨”的荒唐。田先生是经历过野蛮的，“探头探脑”地进入拓拔史探，想来也是以荒唐对荒唐。
③
写的真好啊（词穷） 跟老师交流的时候，我说咱们学习魏晋南北朝文学，实际上都是南边的东西，对北方的关注很少很少，及时创作的主流在南方，但北边的影响是非常大的，五胡乱华士人的南迁，北魏的佛教，在多数文学史中都被忽略了。不读史，何以学文？
④
读着读着，却有种自己为胡人后羿，甚至是拓跋后人的自我贴金之感，毕竟俺祖上是山西人，谁又知道再往上是不是平城人呢。前面不好懂，毕竟是没有背景的学习。逐步跟着田先生前行，把拓跋家族逐步的分析，一波三折，多年的潜伏，分裂大合，才统一北方，奠定了进一步的隋唐盛世，两三百年的时间，却又那么迅速。感觉历史考古，虽说枯燥，但有意思。
⑤
读书确实需要别人指导，可以少走很多弯路，比如读什么书，先读什么书，再读什么书，怎么读这些。私下以为，先读这本书，再读《漫长的余生》，顺序上会更好一些，理解上会更顺畅一些。读完这本，再读《北魏平城时代》也会不会更好些？田先生真是勇猛精进，在魏晋以后，又进军北魏，凭借少许的史料，在幽微之中，发掘大问题，真是厉害。
以上是朋朋精选的书评，
仅供参考。
看过了简介和书评，印象如何？
对这本书感兴趣不？
有时间去读一读，看一看吧。
看过后可以来这里留下你自己的书评。
最后是这本书其他的一些重要信息：
【ISBN号】978-7-108-06396-0
【中图法分类号】K289
【主题词】拓跋鲜卑－民族历史－研究－中国
今天的推荐就到这儿，我们明天见
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