定风波·常羡人间琢玉郎
宋·苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
这首词是苏轼与好友王巩相见时所作。
苏轼和王巩的关系非同一般，苏轼当年因“乌台诗案”锒铛入狱，王巩不顾一切为其求情，结果苏轼被贬黄州，而王巩则被贬至更加偏僻的岭南宾州，是因“乌台诗案”而被牵连的二十几人中处罚最严重的。所以苏轼和王巩是真正的过命之交。
说起王巩这个人，也是大有来头。王巩，字定国，是北宋真宗朝的名相王旦之孙，仁宗朝著名的谏臣王素之子。王巩的才学最初被冯京发现，但是王安石很不喜欢他，冯京向神宗推荐王巩，王安石就在一边说道：“此孺子耳”。神宗听了很不高兴，反问王安石：“王巩戊子生，安得谓之孺子！”王安石听了吓得一句话都说不上来。为什么呢？因为宋神宗也是戊子年生的，和王巩同岁。王安石说王巩是“孺子”，那岂不连神宗一块骂了。
王巩才学极好，性格耿直，敢于谏言，喜欢上书评论时事，而且文辞相当犀利，因此被司马光所知，司马光称其忠贤，经常和他一块论事。不仅仅是司马光，朝中很多人喜欢和王巩来往，比如苏轼苏辙兄弟、黄庭坚、秦观等等，甚至是宰相吕大防也非常欣赏他。苏轼守徐州的时候，王巩拜访他，两个人喝酒作诗，游山逛水，过了半个月的逍遥快活日子，苏轼情不自禁道：“李太白死，世无此乐三百年矣。”一时传为笑谈。
不过不喜欢他的人也很多，王安石就是打头的一个，再加上他经常议论朝政，针砭时事，神宗对他印象也颇为不好。
等到苏轼“乌台诗案”之时，王巩因此受到牵连，神宗连眼睛都没眨一下，大笔一挥，就把他给贬到了岭南宾州。宾州在哪呢？就是今天的广西壮族自治区的宾阳县，马上就到海南岛了。苏轼内心非常愧疚，说：“兹行我累君，乃反得安宅”。王巩在宾州过得很清苦，苏轼在《王定国诗集叙》中这样写道：“今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死……”苏轼经常写信勉励他，安慰他，怕他染了瘴气，教他摩脚底板抵御瘴气的法子，劝他少饮酒，多健体。王巩也很感动，他好道家，安慰苏轼说自己在学道家修行。
日子虽清苦，王巩把生活过得很精彩，他经常作诗绘画，把日常生活中的所见所感写入诗中，绘入画里，寄给苏轼，让他品鉴，竟然有数百篇之多。苏轼看了，非常感动，直夸他是君子，“不怨天，不尤人”，又说“定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨知人之浅也”（《王定国诗集序》）。王巩才学极佳，诗作得也好，苏轼读了直叫道:“新诗篇篇皆奇，老拙此回真不及，穷人之具辄欲交割与公。”
好，有关苏轼和王巩二人之谊暂且说到这里。三年之后，王巩奉命回京，路上二人相遇，于是苏轼写出了这篇《定风波》。我们知道，王巩被贬到了偏远的岭南宾州，日子过得很苦，但是与苏轼相见时，脸上却熠熠生辉，性情之豁达，更胜当年，整一个“人间琢玉郎”，这是为何呢？词中所言的“点酥娘”又是谁呢？
这个“点酥娘”，就是王巩最爱的侍女，名叫柔奴，传复姓宇文。
柔奴本为洛阳城的大户人家，自小熟读诗书，通晓医术，本一俊美人物，无奈家道中败，为谋生计，不得已落入红尘沦为歌女，幸而被王巩纳作小妾，真心待之。王巩落难之时，家中小妾尽已逃散，只有柔奴不离不弃，一路相随，直到岭南。在宾州这三年，王巩秉性恬然，逆来顺受，柔奴努力宽慰，贴心陪伴，两人苦中作乐，生活也算是甘之若饴。相传柔奴医术高超，经常为城中百姓诊治疾病，往往妙手回春，为人称赞。
所以当三年之后，苏轼见到从瘴气堆里爬出来的老朋友王巩，“面如红玉”，诗画技艺大有精进之时，完全没有一点遭贬之人的那种失落与沧桑，其张口结舌的惊讶之情，我们大可以想象。
李焘《续资治通鉴长编》有“（定国）坐事，窜南荒三年，安患难，一不戚于怀。归来颜色和豫，气益刚实。此其过人甚远，不得谓无得于道也”。我们并不否认，王巩自身的浩然正气和积极向上的生活心态，自然起到了主要的作用，但柔奴的功劳也不应被忽视。正所谓每一个伟大的男人背后都有一个伟大的女人。
王巩请柔奴给苏子斟酒。苏子仔细端详。
柔奴模样如何呢?苏轼这样写：
“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”翻译成现代诗歌，大概是这样：
她曼妙的歌音；
任谁人听了都忍不住欢喜；
尽头顶着烈日；
也能觉得到那三夏的清凉。
正是这样一位美若诗画的女子，在丈夫危难之时不离不弃，也正是这样一位女子，在苏轼问道：“试问岭南应不好?”才会答道:“此心安处是吾乡”。
她必是通诗书的，因为这句本出于白居易，“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。
