子曰，圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣哉。
释义，
此章出自《论语》第七篇述而篇第26章。
孔夫子说，圣人，我是没有看到过的，但若看到了君子，那也是不错的，也比较满足。善人，我是没有看到过的，但若是看到了有恒心的人，那也是不错的，我也感到很知足。本来是无的，却要充当有，本来是虚伪的，却又当做充盈实诚，本来是贫困潦倒却又要当做富裕宽松的，这样的人很难是有恒心的。
这段话出自《论语·述而》，是孔子的一声叹息。用故事来解读，可以这样讲：
故事：孔子的“降级”感叹
有一天，孔子看着世风日下，忍不住叹了口气，对他的弟子们说：
“孩子们啊，我是怕看不到了，真正的‘圣人’，那种德行完美无缺的人，我是没缘分亲见了。如果能在这个世上见到一个‘君子’（有德行、懂礼仪的人），我这辈子也就知足了。”
他顿了顿，又接着说：
“还有那种‘善人’（天性纯良、自然而然行善的人），恐怕我也看不到了。现在若能见到一个‘有恒者’（有定力、能坚守操守的普通人），我就觉得很难得了。”
这时，弟子们若有所思，孔子却话锋一转，指出了为什么“有恒者”这么少的原因：
“你们看现在的人，明明没有，却硬要装作有；明明心里空虚，却硬要装作富足；明明生活拮据简约，却非要摆出一副奢侈安乐的派头。一个人如果整天活在自欺欺人里，怎么可能做到长久地坚守道义呢？这实在是太难了啊！”
故事背后的含义：
孔子并非真的绝望，而是通过这种“降级”的感叹（圣人→君子→善人→有恒者），表达了对当时社会虚伪浮夸风气的担忧。他强调，做人不需要一开始就把自己标榜得多么高大上，只要能做一个“有恒者”——即真实、不虚荣、能长久坚持一点原则的人，就已经非常可贵了。
