格物为儒家修身“八目”第一目，连续分享了5天，可见它的重要性，
“格物”，儒家修身的第一步；
格物致知的具体方法，总结有四句话。
第一句：“尽心率性，遏恶扬善”
第二句：“他人有心，予忖度之”
第三句：“己所不欲，勿施于人”
第四句：“行有不得，反求诸己”
朱熹解释格物：
“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”
古人一般认为：
格物就是穷理，穷尽事物的道理，推究事物的原理。
格，也是格子、分成格子
思考我们为什么要把柜子分成不同的格子呢？
分成不同的格子，就是为了对事物进行一个分类。
所谓的格物，隐含着对人或事进行分类的意思
那投射到人际交往上，怎么应用呢？
思考，面对想不明白的人和事时，怎么应对？
面对想不明白的人和事，最简单的方法就是将之归类，一旦能将之归入我们熟悉的人或事的某一类，我们也就找到了解决问题的方法，也就找到了与这个人相处的方法。
儒家的修身从格物入手，充分地显示出儒家是入世的思想；大学将格物作为八目的第一目，充分的显示出，《大学》设计的修行方式，是为了我们在人类社会中走向成功的。
国学经典，字字珠玑，微言大义
分享的内容不在多，关键点能参透
抱一为天下式
一法真、法法真、法法皆真
关于格物，《大学》八目在第一目，
我们花了5天时间分享共修，希望以此为例，
方式方法习得，可以举一返三，融汇贯通来理解后面的七目，开启自我觉知的精进之旅。
