今天读到叶圣陶先生《无谓的界限》，里面有一段话:“虽然和我们有多年的友谊，丝毫没有恶感，可是无形的绳索或是不可见的围墙把他束缚或是圈禁在另一个世界。……我们能够讨论的，只有在我们的世界以内的事情”。我产生很多联想……

    一、多年友谊的朋友竟然是两个不同世界的人。

    文中有提到，作者是相信“结婚必须有恋爱的。这句话的含意是：倘若没有恋爱，就是郑重其事大举结婚的仪式也不相干。换句话，要是真的两相恋爱，就是一点仪式没有也不要紧”。而作者朋友却认为结婚仪式很重要，必须隆重。而实际上结婚的两个人是否有恋爱，他是不管的。

这一点启示我们，外表相处融洽的两个人，内心的思想观念不同，是很正常的。在现实生活中不但存在，可能还是大量存在。

    朋友是一个很模糊的概念。当你限定不同的内涵，可能会得出完全不同的结论。比如定义精神契合，价值观念相同或相近的人，才能成为朋友。那么作者的这位朋友，按照他两个不同世界的说法，他们不能成为朋友。可是现实世界里，他们还坐在一起喝酒聊天呢！所以这里两个不同的世界，不是现实世界，而应当是指精神世界，具体是指思想观念。

    二、无形的绳索或不可见的围墙是什么

    无形的绳索或是不可见的围墙，是一个比喻。本体是思想观念（隐藏不出现），比喻词（也没有），喻体是绳索、围墙，可知这是借喻。那么最关键的问题，相似相关点是什么？是绳索或围墙的分割、隔离功能。掩卷深思，思想观念的确有这种功能！再从性状描述，无形、不可见，我们对思想观念的分割、隔离功能认识更深刻了。

    思想观念的分割、隔离隔离功能实际比绳索或围墙更厉害，只是不可见，一般难以察觉。生活中常出现画地为牢者，不敢越雷池半步者，就是一个明显的证明。略举一例。比如吃早餐有利于身体健康，不吃早餐对身体有害。建立这个观念的人，会想尽办法吃早餐，一般不会睡懒觉。相反认为早餐无所谓的人，往往睡懒觉。信守这个观念与否，我们看不见，是无形的，但人们会因为信守这个观念与否而被分割成不同的群体，坚持吃早餐的人群，对早餐无所谓的人群。

    三、人与人的差别很大

    人生世间，有两个方面的存在，一是肉体，二是精神。肉体方面，横眼睛竖鼻子，两耳朵一嘴巴，四肢五脏六腑等等。这些都是相同的，差别并不大。通常只是按肤色，分出不同人种。

    精神方面，就比较复杂。一种显性可分类，还有一种隐形不可分类。显性可分类，比如按国别按地域分出不同人群，就是根据人们的语言、文字、习惯、风俗、节日、服饰等方面，分出不同的文化群体。另一种隐形不可分类，就是人们头脑中的思想观念。其不可分，一是因为它的不可见，是无形的。二是因为它包罗万象，一“象”有一“象”的分类标准，综合在一起，无法形成明确的分类。三是具体每一方面的分类标准，又存在很大的级差。其不可分，并不是混沌的，而是类型多样级差巨大无法具体描述。但如果具体到某一方面的观念，还是可以讨论的。正是从这个意义上说，任何人都是独立的，都是独一无二的！人和人之间的差别，从精神层面来说，差距非常大。

四、我们该如何修身

    人与人差别既然这么大，还有两个相同的人吗？极限思维来说，世界上没有两片完全相同的叶子。当然更没有相同的两个人！但人类可以求同存异，找到大致相同的，或主要方面相同，一般也认为是找到相同的人。相同的人，至少要求在肉体和精神层面都具有近似性、相同性。在一起喝酒在一起玩耍的人，不一定是相同的人。要求三观、兴趣、爱好心思等相似，有三五个朋友已经很了不起。一生中有一两个知己足矣。这样的朋友如沙漠之水般稀缺和珍贵。要说相同的人，比较典型的说法是志同道合。志同道合就不但从肉体定义两个人的相似相同之处，更从精神层面定义两个人的相同之处，而这一点尤其重要！

    管却自家身与心，胸中日月常新美。毛泽东青年时期即说出了修身秘籍，身心俱修！修身不能只是身材的高矮胖瘦美丑，一定包含着思想的修养。

      思想修养可以让你洞悉人们对待一个事物的各种观念，从凡夫俗子到大师圣贤，世俗的、高尚的，你都了解。你就会从心所欲不逾矩，在无形的藩篱中穿梭自如。譬如世间高人，任何时候都从容不迫，任何时候都满面春风，任何时候都游刃有余。与商人可以言商，与文人可以论道；与内向的人，可以谈温暖和爱，与外向的人可以和光同尘......只有把路上的风景都看透，把各种思想观念都了悟，才能称之为通透，达到所谓世间高人的境界。所以修养没有止境。修养要求多读圣贤书，多与大师对话，经常对照自己的思想观念，与普世的自由平等公正法治爱国敬业诚信友善等观念的差距。那种世间高人的水准，虽不能至，心向往之。