安禄山，中断大唐辉煌盛世，粉碎了长安三万里的三百斤大胖子
壹·颠沛流离的粟特少年
中国古代北方草原曾经有一个草原帝国名为月氏。他们后来被匈奴人击败，于是不停的向西迁徙，在中亚定居，并建立了一个贵霜帝国。当年汉武帝派张骞出使西域就是为了联络他们共同进攻匈奴人，可惜当张骞找到他们的时候他们早就被匈奴人吓破胆了，只愿意跟大汉帝国通商而不敢跟匈奴为敌。经过几百年的岁月变迁，月氏人的一部建立了九个小邦国，分别是康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史，他们的族人以国为姓。随着隋唐再次兴盛，其影响力也远播中亚，这九个国家为了跟隋唐攀上亲戚，他们都自称祖先是来自中国祁连山北的昭武城，故他们被统称为昭武九姓。几百年岁月变迁，他们的族名也从月氏改为了粟特，而唐朝人给了他们一个更加形象的名字“杂胡”，即在胡人中血统都非常不纯的一个混血民族。突厥人崛起后他们就成了突厥人的附庸，后天可汗击败东突厥可汗颉利后，突厥人的附庸粟特人中的一部分就被迁徙到了大唐境内。公元722年，大唐攻陷六胡州，将大量的昭武九姓百姓迁徙到大唐。粟特族就成了大唐境内的一个少数民族，丰富了大唐的民族图谱。
公元703年，营州（今辽宁朝阳）的一户康姓祭司家庭生了一个男孩，取名“康轧荦山”，轧荦山在突厥语里是战斗的意思，汉人听这个名字的发音以为是“康禄山”，于是就称呼他为康禄山。安禄山幼年老爹就死了，母亲阿史德氏带他回到突厥娘家居住，从小安禄山就跟突厥人非常熟悉和亲近，后阿史德氏改嫁给将军安波至的哥哥安延偃，于是康禄山跟着母亲来到安家生活，从此他就改姓安，名字也就改为了安禄山。少年时期跟的安禄山跟继父相处的并不和睦，在开元中期他跟着将军安道买的儿子逃到突厥部落讨生活，后安道买的二儿子安贞节当了岚州别架又把二人抓了回去。安禄山跟继父一家关系疏远，但是跟继父堂兄弟安思顺等人却亲如兄弟非常要好。粟特人在大唐通常从事经商和从军两个职业，而安禄山因精通各民族语言并擅长与人打交道，于是他成年后就干起了中介，在当时被称为牙郎。安禄山本就是个八面玲珑的性格，而且为人也极为灵活，更兼受惠于大唐繁荣的经济、和平的环境，安禄山的小日子虽然算不上风生水起但也很过得去，但是也仅是过得去。
一个人的行为逻辑和他的成就往往是由他的经历所决定的，而很多热会忽略安禄山甚至很不屑安禄山三十岁前的两个非常重要的工作，第一个是继承自他父母的神职工作，第二个是他的中介的工作，第三是他在将军家里长大。根据历史学家荣新江考证，安禄山是粟特人拜火教的大祭司，而且是威望非常高的一个宗教大祭司，他被流落中国的粟特人尊称为“光明之神”，并经常主持拜火教的祭祀活动。而他的母亲也是被记录到史书上的神婆，安禄山是个非常成功的宗教领袖，而成功宗教领袖最突出的能力就是亲和力和让人信服的领导力，这需要极高的天赋。而安禄山中介的经历又让他练就了一身察言观色、会聊天的本事。而安禄山日后善于揣摩人心、可以毫无底线的捧臭脚、擅长理财的本事都与他过往的经历有着密不可分的关系。而生长于将军家庭也让他从小弓马娴熟，虽不识字而通晓兵法。这些对于他日后的事业都起到了决定性的作用。
贰·而立之年沙场喋血建功立业
这种安稳的小日子一直到持续到他29周岁也就是公元732年，刚刚到任的幽州节度使张守珪就翻出了安禄山曾经偷羊的旧案，张守珪对于这种鼠窃狗偷的行为极为鄙视，于是让人用乱棍将安禄山打死。擅长揣摩人心救了安禄山一命，他知道张守珪刚刚到任急于立威，这才对自己进行如此严厉的惩罚，而张守珪此时最着急的事情却是压制契丹和奚族，正缺少炮灰去玩命，于是他大喊：“节度使大人，您不是要消灭契丹和奚族人吗，为什么要杀掉我安禄山这样的壮士啊？”张守珪一听这个三百斤的壮汉说出了他想说而没说出的话非常高兴，于是让人把安禄山放了，既然这个胖子敢说大话就不能怪自己狠，张守珪把安禄山编入了捉生军，捉生军相当于现代军队中的侦察兵，属于军中危险系数最高的兵种之一，阵亡率高但是立功也快。
谁也没想到安禄山在这个岗位上如鱼得水，他熟悉契丹、奚族的语言习俗，每次出击他都能有所擒获，很快官就升起来了。安禄山把自己的发小史思明也推荐到捉生军，俩人是同乡、好友，长大之后一起做牙郎，俩人同样武艺高强勇猛无匹，不同的是安禄山八面玲珑而史思明性格阴鸷暴躁，俩人从此成了一生事业上得黄金搭档，史思明一直是安禄山手中最锋利的刀，掌管着安禄山最精锐的部队之一。
战场上安禄是幽州军中最勇猛的敢死队，但是战场下这个三百斤的巨汉却永远憨态可掬，跟所有人都笑呵呵的，他很快就因军功升为偏将，被张守珪收为养子。张守珪为人非常严肃认真，有一次半开玩笑的说安禄山太胖了，安禄山回去之后立刻节食减肥，安禄山的最大优点之一就是擅长对上管理，永远拿出十分心思响应领导的诉求。我们一般很难想象三百斤的壮汉是什么样的，我猜跟中国蒙古族拳王敖日格乐应该差不多。
公元740年，37周岁的安禄山出任了平卢兵马使。安禄山可以说是挥金如土，不论是公务还是私事跟他有往来的人，都会送上礼物，让所有人都高高兴兴的。上上下下都说安禄山的好话，可以说此时的安禄山工作成绩突出，背后还有张守珪这个干爹做靠山，而且群众基础还贼好，渐渐的安禄山的名字就出现在皇帝李隆基和宰相李林甫的案前。
原本这就是安禄山职业的顶峰，但是转机却来自大唐中枢的李隆基和李林甫。公元742年，李隆基和李林甫这对君臣将原本的幽州节度使拆分为平卢节度使和范阳节度使，于是平卢军队一把手的安禄山就顺势被提拔为平卢节度使。
叁·跪舔皇帝干爹飞黄腾达
这里我们就不得不说一下节度使制度，要说清楚节度使制度又不得不说一下节度使制度所对应的募兵制度。在中国历史的大部分时期执行的都是公民兵和世兵制度，所谓的公民兵制度即国家所有的公民都要服兵役为国征战，后来由于国家疆域越来越大人口越来越多，生产力的不断提高就进化出了世兵制度，即普通公民通过多交税的形式供养一群人世代从军，这就是世兵制。发源于与北魏的府兵制就是世兵制的一种，而府兵制也催生了中国历史上非常著名的一个军功世家群体“关陇贵族”，关陇贵族不但最终消灭了长期对峙的北齐、南朝陈再次统一天下，也催生了两个强大的帝国“隋唐”帝国。大唐早期的天下都是由关陇贵族带着府兵们打下来的。府兵制简单来说就是一部分百姓职业当兵，国家给他们分比普通百姓多一些的土地，同时他们还可以不用交税，但是要自己制备武器，农忙时期种地、农闲时练兵，国家征召的时候他们就出兵作战，除此之外，很多人会忽略府兵的另一个额外的好处那就是可以当官，运气好可以当将军之外那些功劳不足以当将军的人还有机会出任帝国的低阶官员。
这个制度对于统治者来说有一个非常大的好处，那就是兵将分离，士兵平时都是在地方的折冲府内生活、训练，只有出征的时候才会在将军的带领下外出作战，一旦战争结束士兵就回到折冲府而将军就回到朝廷，这样将军就没有机会跟士兵建立特别紧密的羁绊，就无法形成军阀挑战中央政权。但是这种制度在唐玄宗时期呈现了崩坏的局面，原因也很简单，那就是大唐太能打了，从太宗、高宗开始不断地对外扩张，灭突厥、高昌、吐谷浑、高句丽，为了统治新征服地领土分别设置了安东都护府、安西都护府、北庭都护府，大唐虽然战争频仍但是一直将战争阻挡在汉地之外，大唐的百姓享受了百年多的和平，同时由于大唐打通了丝绸之路促进了东西方的外贸，大唐作为世界上最主要的商品输出国无尽的财富也涌进了大唐，大唐也进入了辉煌的盛世。
在李隆基初年，大唐在军事上就开始面临两个最主要的挑战，一个是草原上的突厥帝国虽然被消灭了，但是突厥人没有被杀光，突厥各部还在，只要哪个突厥部落强大了就会冒出头来挑事，大唐就需要对草原有足够的军事压力；第二个就是在大唐崛起的同时青藏高原同时也崛起了一个强大的吐蕃帝国。
中原王朝其实很难真正的有效统治草原，做到这一点的只有清王朝，并不是说唐朝的决策者们就比清王朝的决策者们傻，他们已经做了能做的一切。第一，唐王朝也在推行融合制度，也就是满清所谓的满蒙一家，李唐王朝也在玩命的将突厥的上层以及精英们极尽拉拢，大唐就活跃着很多突厥籍将领，而且唐朝的和亲的频率也不低，在草原的重要战略节点上派重兵驻守，同时大唐将突厥各部玩命的进行拆分，草原上直到安史之乱的时候才重新形成了回鹘这样的政权，但是回鹘和巅峰时期的突厥帝国已经不可同日而语了。为什么清王朝成功的统治了草原而唐朝没有呢，因为清朝用了两大杀器，第一个是宗教，清朝在草原上大力的推行喇嘛教，每户蒙古牧民只留一个儿子在家，其他的都要送去当喇嘛，这等于是非常有效的减丁政策，第二个就是天花，清朝统治草原的时候天花在草原反复肆虐，导致蒙古人人口一直保持在一个非常低的水平。但是大唐没有宗教和天花来控制草原人口，只能派重兵不停的镇压，以保证大唐对草原的统治。
大唐第二个敌人就是青藏高原上的吐蕃帝国，但是青藏高原在中国五六千年的历史上为什么只有隋唐时期才崛起大帝国，其他时期都没有形成有影响力的政权呢？原因有二，那就是气候和丝绸之路。我们首先来说一下气候的影响。隋唐时期全球气温变暖让青藏高原自然条件可以养活足够的人口，这给吐蕃形成一个强大政权提供了基础。第二个原因就是大唐打通并保证丝绸之路的和平稳定，让丝绸之路成了当时世界上最主要的财富之路，当吐蕃统一了青藏高原之后，他们就从高原上的各个山口冲出，劫掠了大量财富，这种抢劫行为形成了正反馈，让吐蕃的赞普们把吐蕃各部族绑上了帝国的战车，他们形成了利益共同体，而且越打越强逐渐成了大唐的心腹之患。大唐当然不愿意自己辛苦建立的商路养肥自己的敌人，于是大唐开始疯狂的压制吐蕃。
唐玄宗当上皇帝之后极具雄心壮志，于是他基于解决这个问题。跟突厥人作战府兵制已经是极限，但是要长期压制突厥人和长期跟吐蕃人拉锯就需要士兵高强度作战，而府兵的兵农合一的模式就无法支撑如此高强度作战，于是李隆基在张说的建议下执行了募兵制，就是招募可以长期作战的职业军人，报酬不再是需要自己经营的土地，而是直接给钱、给粮。而这些募兵就在节度使的带领下在边境地区征战，可以说这是非常有效的，也正是李隆基的这个政策最终造就了开元盛世。但是这个节度使制度在当时有一个李隆基解决不了的问题，那就是高昂的军费问题，中国历来都有一个传统，没钱的时候就给政策，历史证明这非常有效，很多中央政府解决不了或者是不好解决的问题，地方政府却可以高效解决。于是节度使们自筹军费在天宝年间形成了十大节度使。分别是平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、北庭伊西、剑南、岭南十大节度使。他们的实力如下：
安西节度使：职务是管理西域。治所在龟兹城（新疆维尔自治区库车县）。统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，统兵二万四千。
北庭节度使：职务是防御游牧在北方的突骑施和坚昆。治所在北庭都护府（新疆维吾尔自治区吐鲁番县东南）。屯伊州（新疆维吾尔自治区哈密县）、西州（新疆维吾尔自治区吐鲁番县东南）二州境上，统兵二万。以上两镇内外相连，专对西域天山南北两路的诸国。
河西节度使:职务是隔断吐蕃与突厥两国间的交通。治所在凉州（甘肃武威县）。统兵七万三千。兼顾西方和北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。
朔方节度使：职务是防御突厥。治所在灵州（宁夏回族自治区灵武县西南），统兵六万四千七百。
河东节度使：职务是防御突厥。治所在太原府（山西太原市），统兵五万五千。以上两镇互相应援，专对突厥。
范阳节度使：职务是压制奚、契丹。治所在幽州（北京市）。统兵九万一千四百。
平卢节度使：职务是招抚室韦、靺鞨（音末合 mòhé）。治所在营州（辽宁锦州市西）。统兵三万七千五百。
陇右节度使：职务是防御吐蕃。治所在鄯州（青海乐都县）。统兵七万五千。
剑南节度使：职务是西抗吐蕃，南抚国境内各少数族。治所在益州（四川成都市）。统兵三万九百。
岭南五府经略使（七五六年--唐肃宗至德元年，升经略使为节度使）：职务是绥靖境内各少数族。治所在广州（广东广州市）。统兵一万五千四百。
我们从这个大唐这个布置就可以清晰的看出大唐的战略，剑南、陇右、安西从三面围攻吐蕃，哥舒翰在陇右节度使的岗位上攻入青海正面硬刚吐蕃，高仙之、封常清更是从侧面攻略中亚各地，从侧面封锁了吐蕃的战略空间，如果不是因为后来的变故，大唐可以再持续投入一段时间真的有可能灭掉吐蕃。朔方、河西、河东三个节度使除了压制突厥之外也是吐蕃战线的后援。河东不但是大唐的龙兴之地，居高临下不但可以以此为大本营压制草原，同时也是关中的屏障。我们可以看出大唐的战略重心都在吐蕃和突厥战线上，原本大唐对于辽东是重兵防守的，但是由于西线吃紧，不断地从相对稳定地辽东抽调精锐都投入到吐蕃、突厥各条战线，这也给后来安禄山深入掌控范阳、平卢两镇提供了条件。
对于节度使制度地缔造者李隆基对于节度使制度地缺点也非常清楚，由于军队都是节度使招募地，军费都是节度使自筹地，所以节度使们很容易形成军阀，而大唐本就有将帅入朝为相地传统，他们对皇权地挑战就过大了。于是李林甫给他出了一招，那就是大力提拔胡人和寒门子弟为节度使，特别是不识字的胡人更是他们的首选，而安禄山就是在这种条件下成了平卢节度使的。公元744年更是让41周岁的接替裴宽为范阳节度使、河北采访使，将平卢镇、范阳镇的所有的军政财大权都抓在手中。李隆基59岁。
相对于陇右、河东、河西、安西、北庭、朔方的掌控，对于剑南、岭南、范阳、平卢四镇的管控是非常粗糙的。安禄山用了将近十年将范阳、平卢两镇打造成了安禄山的私军。这得益于安禄山非凡的商业才能，安禄山在自己的境内大肆鼓励跟契丹、奚族、室韦、靺鞨各部的贸易，然后安禄山所部开始设卡收保护费，带着手下去抢契丹、奚族的百姓牛羊然后变现，把边境的耕地牧场分给部下，把两镇的十多万士兵死死的捆绑在自己的战车上，然后他还将大量的粟特人、突厥人、东北各族蕃人以及河朔一带的汉族逃往的府兵们招募到自己的麾下。然后安禄山一直保持着对契丹和奚族的低烈度战争，请注意是低烈度战争。如果战争规模过大必然引起朝廷的注意，而大规模战争就意味着军功，也就意味着朝廷里的那些贵族世家们就要掺一脚，也就意味着朝廷会往范阳、平卢两镇掺沙子，但是低烈度战争就完全杜绝了这一切，安禄山部下的核心将领安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等都是他从军队底层一手提拔起来的各族亡命徒。
同时安禄山对于朝廷上也是特别会来事，安禄山每年都拿出大量的财物贿赂他能接触到的高官们，采访使张利贞、黜陟使席建侯成了安禄山的喉舌，玩命的为安禄山点赞。可以说此时的安禄山业务上是朝廷的优秀员工，虽然没有立下大功，但是相对于其他节度使每天都有捷报，在大唐中央的存在感极强，同时群众基础也特别好。安禄山的操作跟后来一手打造辽东铁骑的李成梁是不是有着异曲同工之妙。
在接触到了大唐最高权力的李隆基和李林甫之后，安禄山更是使出浑身解数讨好自己的老板和CEO。我们来看看他是怎么讨好李隆基的。安禄山在这方面有个天然的优势那就是他的长相，虽然他是一员悍将，但是他却长的憨态可掬，据说他肚子上的赘肉下垂到了膝盖，每次出门都有用手提着肚子上的赘肉才能走路，这样的滑稽形象完全无法让李隆基把安禄山跟谋反的叛贼联系到一起。
当时全天下都知道杨玉环是李隆基的心头肉，于是安禄山开始玩命的巴结杨玉环，40多岁的安禄山一见到才20多岁的杨玉环竟然趴在地上喊妈妈，杨玉环看着胖成肉球的安禄山趴在地上喊自己妈妈先是一愣，随即笑得前仰后合，还半开玩笑地跟周围地人说，既然是我儿子那就要洗三啊，安禄山二话不说就开始脱衣服，宫女们随即凑趣搬来一个大浴缸给安禄山洗澡，洗完澡还用整匹地绫罗绸缎给安禄山裹上，模仿给婴儿用襁褓包裹。在唐朝，“洗三”是个旧俗，也就是在孩子出生后的第三天，父母亲自为其洗浴，唐朝人相信这样做，可以祛除孩子身上的污秽，保佑其健健康康成长。安禄山每个月都派人将搜罗的奴隶、骆驼、骏马、猎鹰、猎犬送到皇宫供李隆基享用。已经六十多地李隆基早就不复当年，他被安禄山毫无底线地跪舔舔地很舒服，于是对安禄山也是极尽恩宠之能事，安禄山提出地大部分要求都得到了满足。
对待李林甫安禄山则立刻换成了另一幅面孔，安禄山每次见李林甫都是非常严肃，不顾自己身体肥胖弯腰困难也认认真真地行跪拜大礼，而且每次给李林甫回话地时候都会诚惶诚恐，每当李林甫假装不经意地说破安禄山地心思地时候，安禄山都会浑身颤抖汗如雨下，当然今天地我们不能确定到底是安禄山地真实反映还是他地演技真的封神了，不过总的来说李林甫对于安禄山地反映非常满意，在他心理已经将安禄山拿捏地死死地。
于是李隆基、李林甫这对君臣开始放心地让安禄山在范阳、平卢玩命折腾。李隆基为了表达对安禄山地恩宠，还给安禄山长子安庆宗赐婚了一个郡主。
公元751年，唐朝和阿拉伯帝国的阿巴斯帝国发生怛罗斯之战，高仙之败给了阿拉伯阿巴斯王朝。安禄山获得了河东节度使，此时安禄山身兼河东、卢龙、范阳三镇节度使，但是河东节度使地实权一直被牢牢地掌控在大唐朝廷，安禄山仅仅是挂个名而已。
安禄山地这种爽翻天地日子过了大概十年，这十年是他最年富力强40岁到50岁的十年，这十年安禄山有了荣华富贵、老板地信任、自己地事业以及十多万忠心耿耿地兄弟。
肆·渔阳鼙鼓大唐梦断
而终结这一切的是安禄山干娘的堂哥杨国忠。公元753年接替过世的李林甫为相的是杨玉环的堂哥杨国忠，相比于玄宗年间的宰相姚崇宋璟、张说、张九龄、牛仙客、李林甫等都算的上中国历史上最能干的一波宰相，这其中也包括李林甫，这个是他们的玩了命的干活才辅佐李隆基创建了大唐盛世，但是已过花甲的李隆基不这么想，他觉得在自己英明神武的领导之下，不论谁当宰相都可以保持住如今的太平盛世，于是他选了一个他认为危险最小的杨国忠。但是杨国忠的能力确实让人捉急，他根本就无法管理鼎盛时期人口8000余万、南北万余里、东西万余里的超大帝国，他每天都不得不偷偷的将公文带回家中，有幕僚帮忙处理，才能勉强保证大唐的基本运转。
所以从杨国忠当上宰相那天开始，质疑声就从没有断过。而向世人证明他是个合格宰相的最好方法莫过于证明前任李林甫是个不合格的宰相，也不知道是谁给他出的注意，让他把目光盯上了李林甫非常倚重的安禄山，于是杨国忠就开始疯狂的攻击安禄山，说安禄山一定会谋反，当然他除了能证明安禄山有谋反的实力之外，其他的证据是一概没有。但是说的多了李隆基也开始动摇了，于是派太监辅璆琳到范阳调查安禄山。安禄山立刻奉上大笔财物，本次调查也就不了了之了。但是安禄山从此就知道了杨国忠在搞自己。杨国忠不死心，继续向李隆基进言：“皇上妹夫，你不信就让他来长安觐见，他准备谋反了，一定不敢来。”结果安禄山收到让他到长安的公文马不停蹄的就来了。此时安禄山应该已经尝试跟杨国忠和解，但是被杨国忠拒绝了。安禄山一见到李隆基立刻就抱着李隆基的大腿痛哭流涕，50岁的安禄山抱着70岁的李隆基哭的像月子里的娃：“皇帝爸爸，我就是一个蛮族人，连字都不认识，哪有能力造反啊？而且是您一手把我提拔到节度使的位置上来的，让我享受了如此的荣华富贵，您对我有这样的大恩德，怎么可能造反呢？杨国忠不知道抽什么风，一定要搞死我啊！爸爸救我！呜呜~”安禄山这一哭李隆基立刻就心软相信了安禄山，于是放安禄山离开了长安。此时安禄山已经看明白了，此时的李隆基已经老迈昏聩，耳朵根子软的要死，自己虽然躲过一劫，但是说不定杨国忠说点什么他就又想搞死自己了，于是他前脚离开长安立刻就从一个臃肿笨拙痴肥的胖子变身成矫健的武士，跨上马背日行三四百里的速度逃回范阳。
更加喜怒无常。而李隆基为了晚年能紧紧的抓住权利，一定会长期重用杨国忠。如今杨国忠决心致自己于死地，在他长期的攻讦之下，早晚有一天李隆基会弄死自己。于是离开长安的时候，安禄山立刻从那个笨拙的胖子变成了矫健的武士，日行三四百里回到范阳。
第二年也就是公元755年李隆基再次召安禄山到长安觐见，他就托病不去了，只是派大儿子安庆宗代自己觐见李隆。李隆基再次以给安庆宗赐婚，以让安禄山参加儿子婚礼的理由再次召见安禄山前往长安，安禄山再次以自己病了推辞了。而此时的安禄山已经开始积极积蓄粮草、偷偷招募各族武士，为那最后决战的一刻做准备。最让后人所惊讶的是安禄山的由众多民族构成的军队却异常团结。安禄山没有因谋反而清洗掉一个高层部下，他们也愿意跟着安禄山跟大唐朝廷死磕，很多人总结说因为安禄山的部下都是粟特人和突厥人，因为非我族类其心必异而让他们下定决心跟大唐死磕。其实这是不准确的，安禄山军队的主体仍然是河朔一带的汉人，这支多民族联军跟大唐死磕了八年，最终也没有被大唐完全消灭，大唐不得不招安其残部也就是河朔三个藩镇，他们一直坚持到大唐灭亡才灭亡。
公元755年11月，52周岁的安禄山举行了誓师大会，会上他展示了一封来自李隆基的诏书，说是让他们范阳、平卢两镇兵马勤王讨伐杨国忠。十五万在边疆拼杀多年的各族士兵昼伏夜出，以每天六十里的速度向洛阳杀去。大唐太过强盛，百姓享受了百年和平，三十年的盛世，早就不闻干戈之声，安禄山精锐边军突袭之下攻无不克、战无不胜。安禄山军令严整，将士用命，上下一心，众志成城（这不是我的猜测而是《旧唐书》中的评价“禄山令严肃，得士死力，无不一当百，遇之必败”），打的大唐措手不及。很快就杀入河南，攻陈留、破荥阳，兵锋直抵洛阳。
此时大唐乱作一团，原本应该统筹平叛的宰相杨国忠除了整天向人诉说自己的先见之明外竟毫无办法，已经七十的李隆基不得不强打精神，启用已经养老的高仙之和回京述职的封常清主持平叛。但是大唐的精锐全在边境，此时紧急调兵也来不及，封常清几乎只身前往洛阳，他只能打开府库招募了六万大军，但是这所谓的六万大军都是没有作战经验的地痞流氓市民奴仆，匆忙之间更是毫无训练，这样的军队根本就毫无战斗力可言，根本无法抵御安禄山所部精锐部队的进攻。但是封常清仍然是尽可能地组织军队予以反击，例如烧毁了黄河上河阳桥，派少量地精锐骑兵袭击推进到葵园的安禄山前锋等，虽然取得一定战果，但都仅仅是稍微迟滞安禄山大军地推进速度，在当年12月初，安禄山军主力就将洛阳城团团围住了。封常清无奈退守城内死守，安禄山大军四面攻打，洛阳城应声而破，封常清只能节节抵抗，最终无奈砍倒树木堆放于道路之上，然后撤军跟陕州地高仙之汇合，，并力劝高仙之退守潼关，于是高仙之、封常清在潼关构筑防线。但是受太监边令诚的诬陷，这对大唐双壁竟被李隆基所杀，可惜可叹。
李隆基紧急启用因酒色过度而中风在家休养的哥舒翰，哥舒翰到了潼关之后继续深沟高垒死守待变。安禄山派二儿子安庆绪进攻潼关，被哥舒翰击退。安禄山一看短期内无法突破潼关天险，于是留崔乾祐镇守陕州而他本人则率军回到洛阳。
安禄山起兵仅仅两个月就席卷了大半个北中国让他心态特别飘，已经老麦昏聩的李隆基更是不在他眼中，于是56周岁的安禄山于公元756年正月在洛阳正式称帝，国号燕。开始正式跟大唐决裂。并派兵四处攻略河北、河南各城。
安禄山军队战斗力虽强，但是战略上却是他的短板，造反者从来利在速战，以迅雷不及掩耳之势干掉皇帝，然后慢慢的宰割天下，如果一击不中皇帝就会利用自身的优势从容应对，大唐一方哥舒翰在潼关死守让阻断了燕军的攻势，同时派郭子仪李光弼收复云中后，从晋阳翻越太行山杀入常山意图截断燕军跟范阳大本营之间的联系，同时号召全国各地的勤王军围殴燕军在河南的部队，同时抽调在西线作战的陇右、河西、安西、北庭等地的精锐勤王。时间每过一分钟，大唐的势力就增强一分。
五六个月之后，安禄山虽然全歼了湖北、贵州、岭南的各路十余万勤王大军，但是郭子仪、李光弼在常山一带跟史思明死磕，并收复了十余个州县，燕军跟范阳老家的联系几乎被唐军截断。此时的安禄山已经动摇，甚至多次跟手下商量撤回范阳的方案，殊不知安禄山一旦撤回范阳就要面对大唐举国之力的征讨，届时最好的结果不过是割据辽东，恐怕就再也没有逐鹿天下的可能了。但是正在燕军打算撤军之时杨国忠再次帮了安禄山一把，李隆基竟然听从了杨国忠的建议催促已经病重哥舒翰出战，结果被崔乾祐打了个埋伏全歼了哥舒翰所部并俘虏了哥舒翰本人。安禄山立刻抓住机会派遣大军突入关中。大唐历史上最荒诞的一幕出现了，大唐天子李隆基不是第一时间组织军队防守首都长安，而是瞒着满朝文武和长安的百万百姓，大半夜在御林军的护送下带着杨贵妃跑了。太子李亨是实在是看不下去了，于是逃到灵武，聚集兵马扛起了平叛大旗。安禄山几乎不费一兵一卒而夺取了长安。安禄山派张通儒为西京留守，田乾真为京兆尹，安守忠在苑中驻兵。大唐经过五六个月奋战取得优势立刻化为乌有，郭子仪、李光弼担心被腾出手来的安禄山围殴只能无奈撤回灵武。
安禄山开始四处出击，但是安禄山本人却身体却出了问题，身上多处长疮，起兵的时候视力就出来问题，此时已经安全看不见了，根据猜测，安禄山的这些症状是典型的糖尿病并发症，他本人纵欲毫无节制，导致症状更加严重，最终失明。这些并发症让他的脾气非常暴躁。
公元757年正月初一，安禄山接受百官朝拜因背疮发作疼痛难忍而不得不中断，此后安禄山的脾气越发暴躁，对周围的人动辄进行非常严酷的处罚，经常拿着武器对手下乱打。很多人因此无辜丧命，安禄山手下都知道曾经那个勇猛、狡诈的首领已经疯了，再也不能带领他们战胜强悍的敌人、劫掠财富和美女了。如果继续让安禄山发疯刚刚建国的燕国会死无葬身之地，于是安禄山的心腹部下们在谋主严庄带领下，拥立安庆绪即位。然后严庄带着安禄山贴身太监李猪儿持刀进入安禄山的卧室，因为是贴身太监安禄山没有防备，李猪儿突然冲上去一刀把安禄山的肚子划开，安禄山伸手就去摸床头的刀，但是那把刀早就被李猪儿拿走了，安禄山气的抓住床的栏杆破口大骂：“我竟然被自己的奴才杀死了。”不大一会，安禄山的肠子就流满了一床并很快气绝身亡。
严庄带人就在安禄山的卧室挖了一个大坑，随便把安禄山的尸体一裹就埋了。对外则宣称安禄山由于病重不能理事，将皇位传给了安庆绪自己做太上皇了，没事不要打扰他。其实核心将领都知道安禄山死了，只不过大家不想被一个疯子统治，于是都假装不知道。
安禄山虽然建立了帝国，但是燕军上下都没有作为新帝国统治阶级的觉悟，在他们心里，他们仍然是幽州的军阀，他们没有把攻下的城市当成自己的领地、没有把征服的百姓当成自己的百姓，燕军所过之处都会进行疯狂的劫掠和屠杀，留下一片片废墟。而唐军前期糟糕的战略指挥，没有快速的将燕军扑灭，双方打成了拉锯战，而且越大火气越大，双方都动员了一切人力物力玩命搏杀，大唐两京在他们的疯狂破坏之下成了废墟和，大唐为了镇压安禄山的叛军，使出了吃奶的劲，双方打出了火气，彼此之间玩命的互相残杀，双方就这样你来我往互相伤害了八年之久。大唐举全国之力也无法将团结、顽强燕军全部消灭，只能招安燕军残部了事，这些人最终形成的魏博、幽州、成德三镇，他们就是历史上著名的河朔三镇，他们一直折腾到跟大唐一起灭亡。
大唐是中国历史上最辉煌的王朝，没有之一。无论经济、文化、军事、科技都在当时世界的金字塔塔尖。至今华夏百姓仍然经常梦回大唐盛世。可以说安禄山这个三百斤的胖子中断了大唐盛世辉煌，此战之后，大唐仍然苟延残喘了150年，但是再也不复当年的辉煌。安史之乱的八年里，战火波及中国北方半个国境，双方反复争夺的关中、河南、河北成了修罗地狱，百姓生灵涂炭，名都大邑化为瓦砾。按照《资治通鉴·唐纪》记载，安史之乱后的唐代宗广德2年，人口只剩下了1690余万。大唐三分之二的人口、当时世界四分之一的人口死于战火，这场动乱，打垮了大唐的气运，也伤了华夏的元气。这一切的罪魁祸首是谁，只能留与后人评说。
总结：
1、很多历史名人都会在30岁、40岁、50岁甚至60岁的时候迎来事业、人生的转折，而且一般都会持续十年左右，然后进入差不多为期十年的下一个阶段。不知道是巧合还是有某种规律。安禄山的人生大体也是如此，30岁之前飘荡江湖，30岁到40岁从军而逐渐在军中发达，40岁到50岁做了近十年的节度使，50岁之后开始造反，当然他的皇帝梦没有持续十年，仅仅做了一年就被手下所杀。
2、人一辈子的成就往往跟他年轻的时候的经历有关，安禄山如果不是练就了一身武艺、同时擅长跟各种人打交道、以及他超高的情商是不可能从一个粟特偷羊贼混成三镇节度使，手下十几万精锐，并差一点灭了大唐的成就。
3、这个世界上没有谁就是傻子，每当自己以为可以将某人玩于股掌之间的时候就要小心了，这种感觉有可能是对方给你刻意造成的假象。李隆基、李林甫一辈子都喜欢玩弄权术，但是他们谁也不会想到会被那个面有猪像的安禄山反套路。
4、安禄山起兵一年多就死了，但是他的部下们跟全大唐死磕了足足八年都没有被消灭，他们的向心力来源于哪里？他们的战斗力来源于哪里其实一直是个谜，后世虽有很多专家给出自己的解释，但是都不能让人心服口服。
5、很多伟大的人物不论年轻的时候多么英明神武，晚年的时候都对被毫无下限跪舔没有任何抵抗力，也许是随着体力、精力的丧失，自信心也随着丧失，他们都想通过这种方式寻求心理的慰藉，安禄山正是抓住了李隆基的这给弱点，靠着卖萌、跪舔而获得自己想要的权势。
6、健康的生活习惯和一个健康的身体是非常重要的，特别是年纪大了之后，不论是哥舒翰还是安禄山，他们年轻时期毫无节制的纵欲生活，都让他们的晚年极其悲惨，要引以为戒。
7、专业技能是相对来说比较容易获得的，但是可以用最短的时间了解与你有交集的人是更难也更重要的事，同样的方法用在不同的人身上不一定奏效，安禄山很重要的能力之一就是擅长揣摩人心，这是一种技能，无好坏之分。
