贺晓燕（彰泥）:大家上午好！和大家分享下最近几天思考的一个问题。前几天，子栋老师为我们讲解了《道德经》中“不尚贤，使民不争”，这句中的尚贤，子栋老师是通过故事及生活实例为我们分享的，通俗易懂，所以，原本对这句不理解的我，也一下子通透了。相信很多家人也和我一样的感觉。陈惠Cherry曾博睿妈妈:豁然开朗的感觉。贺晓燕（彰泥）:但是，不知道家人有没有这样的疑惑：既然不尚贤，那为什么还要给孩子树立榜样呢？有榜样，不就是尚贤了吗？福州柯佳琳妈妈M3:嗯嗯。陈惠Cherry曾博睿妈妈:做出来的榜样，而不是说出来的榜样？贺晓燕（彰泥）:《道德经》中说不尚贤，但是我们在读到《易经》大蓄卦第二十六时，彖辞中有这样一句“刚上而尚贤”，那是不是和《道德经》是相反的？大家有这样的疑惑没？有的欢迎送花~福州柯佳琳妈妈M3:有！曹竹梅:有。静等老师解惑。贺晓燕（彰泥）:@福州佳琳妈M3 @郑州子雯妈曹竹梅 @HD35漳州博睿妈G11陈惠 看来大家和我一样有思考哈，非常好。《中庸》中讲：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。我们系统学习着经典，就是在博学之。同时要审问之，慎思之，明辨之，笃行之。在这个过程中，我们就能体会到系统学习经典，经经相通的好处。九江艺馨妈M5G3:是的。贺晓燕（彰泥）:关于尚贤的话题，我是这样理解的，《易经》大蓄卦中的尚贤，和《道德经》中的尚贤，意思其实是一样的，但具体得看我们这么去理解运用。曹竹梅:对。贺晓燕（彰泥）:贤，本身就是榜样，是目标。那我们怎么去用好这个榜样，靠的就是智慧了。我们是要让孩子以榜样为目标，向榜样看齐，还是拿榜样和自己孩子去比较？我们经常说，榜样的力量无穷大。但，用得好，是促进作用无穷大。用错了，杀伤力量也是无穷大。陈惠Cherry曾博睿妈妈:不能比较的。曹竹梅:是的，大多时候是智慧不够，用不好榜样。平时都是做比较的。贺晓燕（彰泥）:是的。陈惠Cherry曾博睿妈妈:有没有听过孩子说过：“你觉得他好，就让他当你儿子好了。”或者“我又不是他。”？贺晓燕（彰泥）:比如说，浚铠宝贝早起，背诵经典，都坚持得很好，我们和自己孩子说的时候，是说：你看，浚铠哥哥已经起来在读经典了，我们也赶紧起来跟上吧。如果你有做到浚铠哥哥这样的坚持，说不定以后比浚铠哥哥更优秀。博楷博远妈王靖:对，这样的引导更能促进孩子学习。贺晓燕（彰泥）:还是说：你看人家浚铠都已经早起在读经典了，你却还赖在床上不起来，你为什么就这么不上进呢？一样的事情，不一样的说法，结果就是完全相反的。曹竹梅:是的。福州柯佳琳妈妈M3:学习了！贺晓燕（彰泥）:第一种说法，就是向榜样看齐，是促进，孩子自然会愿意跟上，甚至赶超，自信心也有了。九江艺馨妈M5G3:一种想法，阴阳的表达贺晓燕（彰泥）:第二张说法，就是在比较了，拿自己孩子的短板去和别人家孩子长板相比，是杀伤，好好的榜样，不仅起不到榜样的作用，反而孩子更反感、消积，不自信。福州柯佳琳妈妈M3:是的。曹竹梅:对，就是这样。贺晓燕（彰泥）:《易经》中说的“刚上而尚贤”，就是向榜样看齐，积极的状态。九江艺馨妈M5G3:是的，贺晓燕（彰泥）:《道德经》中的不尚贤，就是告诫我们，不要用第二种方式，去和榜样做比较。道是相通的，只是说法不一样。曹竹梅:明白了。贺晓燕（彰泥）:就如子栋老师说的，我们不能只看文字表面，要反着去思考，反者，道之动。《道德经》中让我们不尚贤，并不是说，不能有榜样。曹竹梅:要有阴阳思维。贺晓燕（彰泥）:是的。这样，我们是不是就不会疑惑《易经》和《道德经》中的尚贤，是相反的了？是不是不会纠结要不要给孩子树榜样了？曹竹梅:不会了。福州柯佳琳妈妈M3:嗯嗯，理解了！博楷博远妈王靖:都是高能量的老师。贺晓燕（彰泥）:有着这样的经典智慧引导，对待孩子，我们就知道该如何去说好一句话了。今天就聊这么多，欢迎大家多把自己的心得体悟结合生活，分享出来。曹竹梅:感恩贺老师的解惑！郑州祺祺妈妈张敏:爬楼学习完毕，感恩贺老师的解惑！九江艺馨妈M5G3:学习了贺老师的分享，感觉深刻。让人不经联想到了易有太极，是生两仪了。梅子 炜圣妈:爬楼学习完毕，感恩贺老师的解惑！确实是，一句话的事，会说与不会说差别真的太大了。贺晓燕（彰泥）:感恩家人们携手一起学习，相互榜样！感恩子栋老师的引领，让我们也跟着慢慢开窍。
作者：彰泥
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