今天一早，家长群里就有家长分享好文——《乖孩子是父母的耻辱》，这让我想起近期在朋友圈里热转的各种关于“乖孩子”的文章。它们大概都讲述了“乖孩子”创造力、斗志等方面的弊端，还贴心的给了读者很多调整的方法。我想，“乖”或者“不乖”不是一个他人评价的标准么？每个人的生命都那么的与众不同，那么，最好的标准应该是——“我觉得我很棒，驾驭生活、延展生命的宽度，自由且绽放。”试想，孩子们要是都有这种负责、积极的生活态度，还愁不是学霸？
可是，驾驭？延展？？绽放？？？“人生不如意，十之八九”，这是常态，任何一件不顺心的事总会让我们情绪起伏，何来绽放？顶多是顺势而为吧。
今早，还发生了一件事。我早起给多多（五岁的女儿）做早餐，突然煤气用完了，只能等一会。我从厨房出来，看见多多因为肚子饿已经开始吃香蕉了。
“多多，空着肚子不能吃香蕉呢！”
“我要吃嘛”，嘴里边嚼边说，手却把香蕉放下了。我给了点饼干她，继续去做自己的事。等我再看到她时，娃爸正在哄她开心（显然无用），我定睛一看——这丫头撅着嘴巴，瞪着我，在跟我为了香蕉斗气呢。
我坐定，抱她入怀，“妈妈很爱你，就是因为爱你，关心你的身体，才告诉你空着肚子不能吃香蕉的。”她还是有气，对道理一点回应都没有。我继续共情她，支持她辨析：“多多肚子饿，想吃香蕉却不能吃，生气呢！快告诉我，你是因为吃不到香蕉不高兴？还是，因为妈妈阻止了你的行为，跟你说了‘不’，你就很生气啊？”“我不要你管我。” （多多是个特别有主见的孩子，她想更多的去实践，被鼓励，而不是拒绝、否定）
“哦，是的，我们家的多多可棒啦，不需要妈妈过多的操心，从来都是自己的事情自己完成的。妈妈想，你可能觉得我拒绝了你吃香蕉，就是在批评你，是么？”“是的”她回答得很坚定。
“哦，那我下次要注意了。妈妈支持你干任何你想干但不危险的事情，下次遇到这种事，我只提醒你注意什么，怎么不伤身体，决定你自己做，可以么？”多多忙点头。（从我信息和自我批评中，表达期望）
“那下次，你能不能在任何人对你说‘不要干什么’的时候，先想想别人的心意是好的还是坏的，有没有危险，需要怎么注意，行么？”“可以啊。”她爽快答应，“妈妈，那为什么空肚子不能吃香蕉啊？”——多多开启了“十万个为什么模式”。我知道，她的负面情绪全没了，活在当下，积极探寻生活的各种为什么。我也在这个过程中，看到了她“我很棒，你不能批评我。如果反对我，我就进入被害者模式并攻击你”的心智模式，并引导她自己看到。不管这次她是否明白，相信在量的积累下，多多会自己修偏的，因为她具有学霸的潜质——坚信自己很棒，而且与众不同。
连五岁的孩子都有了自己的认知，何况我们每个阅历丰富的成人？也就是我们每个人独有的“认知”，决定了我们看世界的窗口是哪个？看到的风景是什么？是的，一切因我的改变而发生改变。那么，我们如何选择合适自己的窗口，去看怡人的景色呢？
从一个“美景”，来说对生活的驾驭。我经常组织学生看《超级演说家》，在伴随选手们一路或淘汰或进级的过程中，我们经历了各种思想的冲击、丰富了很多人生的不同认知。
有一位选手，我们都印象很深——崔万志，一个出生残疾，生活中曾四处碰壁，被校长赶出学校，不被大众看好的人。他用坚持和努力获得了事业的辉煌和大众的敬仰。特别是在他决赛时的演讲《孩子，你听》的家书中，他用颤抖的肢体协助自己尽力、一字一句的清晰的说：“不论生活如何窘迫，请相信人、相信世间的美好。那么，你——就有无限的可能和正能量。”
是的。相信，不是愚钝和盲从，更不是自欺欺人。而是，相信每个人的与众不同；相信每个人的认知都是当事者经过无数次的生活实践得出的，他认为对的视角；相信每个人处境的艰辛和努力。
孔子云“三人行，必有我师”，对生活中的每一位“老师”，我们要表现出“向师性”，如古训“亲其师、效其行、听其言、信其道”（《学记》）。只有坚信我们每个人都是独特的个体，不评判、不指责，那么关系就融洽了。也能逐渐的支持我们看见彼此行为背后的动机了，允许对方，看到即理解、理解即释然，释然则“风景”总在。
当我们每一个人都能带着觉察，时常看到：
1.我自己认知模式是怎样的？
2.与别人有什么不同？
3.什么样的环境会形成怎样的模式？
那么，我们就能厘清自己和他人的异同，驾驭自己的认知模式，活出自己想要的样子，自由、绽放。而不是，被自己固有的认知模式所驾驭，常带遗憾和负性情绪了。
古希腊，德尔菲神庙（宗教中心）前的石碑上镌刻着一句箴言:“人啊，要认识你自己”。
苏格拉底说，未经省察的人生，是不值一提的。
孔子曰:朝闻道，夕死可矣!
愿我们常欣赏生命间的与众不同，驾驭认知、绽放生命。
当学霸？！从相信开始……
