一月：选择意味着什么
——2018-2019君子兰班上学期第19封信
亲爱的大、小君子们：
周末好！
今天是二十四节气中的小寒，也是农历冬月的最后一天，明天就是腊月初一了。俗话说“小寒大寒，准备过年”，这个节气往往意味着腊月的开始。对学生来说，这也可以意味着学习上转入复习，迎接考试来检测这一学期的收获了；对我们乡村来说，也意味着村庄里的人越来越多，街道越来越热闹，很多在外打工的人陆续回到家乡。在这样的日子里，守住内心的宁静，专心复习，静心阅读，也是对小君子们的内心修炼啊。
今天群里格外安静，也许是因为到校后就迎来一场考试，小君子们都在家安静地写作业复习功课吧。冬天的小君子们，也像校园里的大杨树和玉兰树，芽苞静默之下，积蓄力量，以待来年的绽放。
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这一周因为元旦放假的缘故，尤其短暂，周二下午到校，周五下午离校。但是三天时间，我们还是留下了一些脚印的，一起来回顾一下——
语文课上，我们学习了第四单元的《无言之美》和《驱遣我们的想象》，背诵了《南安军》和《别云间》。《无言之美》论述了鉴赏艺术作品的一个观点：无言也是一种美。文学作品中，言不能也不必达意，就像中国山水画中的留白，我们还补充了两个论据：“山回路转不见君，雪上空留马行处”和“挥手自兹去，萧萧班马鸣”；音乐作品里，“此时无声胜有声”；雕刻作品里，含蓄不露，所谓“金刚怒目不如菩萨低眉”。这篇文章也给我们写作以启发，比如抒情不必直白，叙述描写不必面面俱到，结尾可用景物描写代替抒情或议论等。《驱遣我们的想象》，通过运用举例论证，论述了鉴赏文学作品必须驱遣想象，方能实现作者对读者之间的无障碍沟通，根据文字想象画面，构筑意境。如果没有发挥想象，我们无法读懂很多优美诗文。小君子们，给大家留一个思考题：对于论说类文体，我们要驱遣什么来进行理解呢？
读《南安军》，我们联想到《梅岭三章》，看到文天祥精神对后人的影响。“饿死真吾事，梦中行采薇”，受饿而死，竟然是诗人的愿望！孟子说“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”，说的就是文天祥、陈毅这样的人啊。《别云间》，让我们看到诗人的视死不屈的慷慨悲壮，就义时年仅16岁，然不屈服的信念令人仰望！
我们还共评了一张试卷，进行了一次作文评讲。通过评讲试卷，我们认识到对议论文阅读我们还要进行强化，而强化的办法是从下周起到考试前，每天早上花十分钟时间熟悉一篇议论文，其实就是通过朗读熟悉议论文的结构，理解语句内容，把握论点和论证思路。
这学期，我们进行了三次议论文写作训练，每次改议论文的时候都暗自后悔不该让大家写议论文，因为改起来实在是痛苦。但是不经训练不更是写不好议论文？而且我们是以写促读，写的体验能增进议论文阅读理解。希望大家在写作的时候能领会老师的指导，不要随意写作，是的，作文课我们要的是精确，而不是写随笔漫笔啊。
这一周应同学们的要求，暂停苏轼晨诵，考试后继续。这十来天，就专注复习迎考吧。
2
这周的生日送诗，送给两个女孩田和杰的诗歌是金子美玲的《星星和蒲公英》。为什么选择这首诗呢？因为这两个女孩都很沉静，学习踏实，平时就如同金子美玲笔下的“日间的星星”和“散落的蒲公英”，她们的潜力，我们看不见；我们看得见的，是她们每天在默默地背诵、做题和读书。会在某一个时刻，她们像夜晚的星星那样闪亮，会像蒲公英那样开出金黄色的花来！
你的未来，你的一些美好品质，我们现在看不见，但存在着；有些事物看不见，但存在着！
送给坤、辉和鹏这三个男孩的生日诗，是汪国真的《跨越自己》。整个十二月，我们五封信的主题都是超越自己，发展人格，所以选择这首诗，希望这三个男孩也能不断超越自己，让自己的人格，自己的学业，自己的人生，都不断有所跨越，抵达更高的高度。对眼前的我们来说，需要跨越的是什么呢？将改编后的诗句送给君子兰班的每一个同学——
你无法超越所有的人
却可以超越自己
当你走过这寒冷的冬月
你的青春就把握在你的手里
通往你梦想的路
有时会坎坷又崎岖
要永远保持最初的心愿
可能会不容易
但你，相信你自己的潜力！
有时会沮丧
有时也会有欣喜
当你跨越了期末这座小山
也就跨越了一个昨天的自己
你，正在书写自己的传奇！
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小君子们，上周，我们结束了《威尼斯商人》的共读和演出，但伟大的戏剧作品，真的有“余音绕梁三日不绝”的效果，令人不由自主地回味，不断生发出新的联想，获得新的启发。这封信，我们来谈谈《威尼斯商人》里面的选择。
首先来借摩洛哥亲王的眼睛来看三只匣子所刻的语句：
第一只匣子是金的，上面刻着这几个字：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”第二只匣子是银的，上面刻着这样的约许：“谁选择了我，将要得到他所应得的东西。”第三只匣子是用沉重的铅打成的，上面刻着像铅一样冷酷的警告：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”我怎么可以知道我选得错不错呢？
到底是选择金匣子、银匣子还是铅匣子，摩洛哥亲王开始有点犹豫，更清楚选择了就无法更改——小君子们，人生很多时候，都会面临这样的选择，非此即彼：是选择安逸，还是充满挑战的生活？是选择提升自我，还是故步自封？一位日本作家说：很多人三十岁就死了，八十岁才埋。我的理解是很多人年纪轻轻就丧失了主动选择挑战生活的勇气与欲望，于是每天就如同重复昨日。
我们七年级的语文课本选了美国诗人弗罗斯特的一首诗歌，《未选择的路》：
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
当时选择一条少有人走的路，也可以称之为抉择，多么坚定；但是多年后回望，也许会惆怅，毕竟无法回头作第二次选择。所以作家柳青说，人生的道路虽然漫长,可是在紧要处只有几小步,特别是当人年轻的时候。
所以，选择，一定要慎重，可以像摩洛哥亲王一样问问自己：我怎么可以知道我选得错不错呢？听听自己内心的想法，也可以参考一下他人的意见，当然，重要的还是看清自己内心的需求。
下周，有不少同学就会面临选择：春季分流，是读普高还是读职高？
听陈老师说，我们班已经有一些同学有了选择，有些还在像摩洛哥亲王那样犹豫，希望上面的分析对你有所启发。
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三只匣子，代表三种选择，也会出现三种结果。
“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”对金匣子的选择，是多数人的选择，他们追求的是“众人所希求的东西”，金匣子，象征着俗世的追求，比如金钱、地位、名利等。你看，多数人的希求，未必是高境界的。法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞写过一本书，《乌合之众：大众心理研究》。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。摩洛哥亲王打开金匣子，看到了一个骷髅，莎士比亚这是来讽刺亲王没有头脑没有思想呢。
“谁选择了我，将要得到他所应得的东西。”傲慢的人，自大的人，自以为是的人，自恋的人，往往会认为自己追求的，都是自己应得的。其实很多人很多时候的成功，离不开社会、他人的相助，也有机遇的援手。傲慢、自负、虚荣的阿拉贡亲王选择了银匣子，打开匣子后看到的是一个傻瓜的画像，落了个受人耻笑的下场。
“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”铅匣子上的话，实际上告诉我们，真正的爱意味着牺牲，意味着付出，而不是索取和贪求。其实无论是爱情，是亲情友情，还是对待学业或一份工作，只有付出了才有有所收获。巴萨尼奥选择了铅匣子，打开后果然看到了鲍西亚美丽的小像。
我们的主业是上学，还是拿学习来说吧，你选择了学习，就要牺牲很多玩乐的时间，比如这个周末，很多同学都在奋笔疾书写作业。你选择了学习，就要付出你的时间，付出你的精力，专心求学，这样好成绩，进步，理想的高中、大学，实现自我……都会自然来到，更不用说通过专心学习获得的高峰体验了。
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除了这三个人对三只匣子的选择，剧中还有一些人的选择。
安东尼奥，面对好友巴萨尼奥的借钱要求，他很为难，因为他的钱已经投资出去了；但他更不想让自己的好友为难，于是他选择向犹太人夏洛克借钱，并签下按期不还就割下一磅肉的不公平契约，在友谊和金钱面前，他的选择是友谊。这个人物的最终结局是：装载货物的三只船安全归航，他赚得了大量财富。
夏洛克，长期受威尼斯贵族的压迫与歧视，在安东尼奥来借钱时，他要求签下那样的契约，就是要安东尼奥无力偿还时自己能复仇。法庭上，面对巴萨尼奥三倍于借款的金币，他选择请求法庭按约执行，也即是说，他选择了复仇。他的结局是：丢了女儿也丢了钱财，还要被迫改变信仰。
鲍西亚，在丈夫的朋友遇到困境时，她钻研威尼斯法律，终于找到契约与法律的相悖之处——如果按照法律执行条约，那么夏洛克在割下一磅肉的时候就会让安东尼奥流血而死，这就涉嫌以间接手段谋害他人了。鲍西亚的选择是用智慧成功帮助了丈夫的好友。
还有夏洛克的女儿，杰西卡，在犹太教的教规面前，她勇敢地选择爱情。
关键的选择，决定命运。
亲爱的同学们，当你作出了选择，就要承担一定的代价，意味着你要为你的选择负责。当你说我要通过上学来改编命运的时候，就要付出相应的努力而不是三分钟热情，不是三天打鱼两天晒网，活在追悔与抱怨之中。
希望我们都能成为对选择负责的人！
好了，这封信就到这里吧。天冷，多穿衣服防感冒啊。
你们的，王老师
2019/1/5
