于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
到哪儿可以去采蘋？就在南面涧水之滨。到哪儿可以去采藻？就在那积水那浅沼。
用什么可把采的东西来盛放？有那圆篓和方筐。用什么可把食物煮？有那三足锅儿与那釜。
安置祭品在哪里？在宗庙和祠堂的窗户底下。今儿谁是主祭的人？是那们恭敬又虔诚的少女。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。
全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采蘋、采水藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
全诗用了五个“于以”开头的问句来排比连问，节奏迅捷奔放，气势洪大，通过这种层层递进的方式来展现女主人公的勤劳和恪尽职守，突出“季女”守礼制、尊法度。
全诗语言平实简洁，通篇诗文中没有用一个华美的形容词，在叙事过程中也未加任何修饰，采蘋、采藻、盛放、烹煮、祭祀种种物事一气呵成，爽快利落。在全诗描述之中，一位勤劳、纯真、能干、虔诚的少女跃然于纸上。
我国自古以来素有礼仪之邦之称。国人遵传统，重礼仪。祭祀是华夏礼仪的一部分。在古代，祭祀包括敬神、求神和祭拜祖先。在现代文明社会，祭拜就是国人表达对先辈怀念和尊敬的仪式。
我国民众历来有在春节、清明节、中元节及先人生日、祭日之时祭拜的习俗。这些时节，人们到先辈的坟前祭扫，表示悼念之情和思念之心，也是行孝义的一种体现。中华民族极重视伦理、道德的传承，扫墓祭拜、缅怀先人、孝敬亲长的这一优良传统值得延承，值得发扬。
同时，我们在祭拜先人时也要向《采蘋》的古人学习，她们用采来的蘋草和水藻作为祭拜的物品，用这些寄寓了深意的平常物品来寄托自己虔诚之心，而不是在之后的朝代中，有些是宰杀牛羊，摆上丰厚的祭品，甚至于用童男童女等活人来祭祀。现代社会，人们大多也是大肆燃放鞭炮、焚香烧纸、焚烧一些纸做的元宝、汽车、豪宅、手机、电器，甚至是纸扎的美女等，对环境造成严重的危害，也腐蚀了人们的心灵。
所幸，当今社会开始倡行文明祭扫之风，用鲜花代替纸钱之物；因受时空限制，在网络平台上为逝者追思、祭扫，让爱与思念没有距离、让生命的故事永久流传。
用现代的、科学的方式来传承中华民族“慎终追远”的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德，是非常值得赞赏和推崇的，只要诚心不变，本义不变，方式其实并不重要。
无戒365天写作日更营 写作第94天
