今天，大年初一，上午拜年，下午出去转，喜迎新年，欢乐一片，新的人间。
晚饭后，孩子们先学一会儿习，接着看央视三套的新年喜剧专题节目，我则需要看一会儿书了。
首先，自己要向微信群里的优秀同仁们学习，记得今天有一篇简书《寻春》写得极妙，还有一则美篇制作的也很不错。于是，坐到桌前，打开手机，翻开笔记，边读边记，将其中的妙词好句，引经据典，心灵感悟等一一认真誊写。读写结合，善莫大焉。
不知不觉，时间已过去半个多小时了，笔记也记了两页多了。
接着，进入今天的正式阅读时间，重读了《中国哲学简史》第三章“各家的起源”。重读定有新的收获，不一样的心得。
首先，是春秋诸子百家，司马谈“分”为六家，阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家。刘歆增加四家到十家，分别是纵横家、杂家、农家、小说家。司马谈和刘歆也都谈到了这些“家”们的来源。
第二，礼崩乐坏与诸子。春秋前期，周朝分封制，诸侯国各自为政，经济独立，官吏和贵族诸侯均是世袭，只有“官学”，没有“私学”。文化教育是统治阶层的“专利”。彼时吏、师不分，官员和贵族既是社会上层的统治者，又是文化教育的传承学习者，身兼官吏和教化/育的双重角色，平民大众没有受教育的权利，他们是为官员贵族劳役的。此即“史师不分”的历史背景。。
春秋后期，公元前7世纪时，随着社会发展，诸侯矛盾渐起，由于战争或其它原因，一部分官吏贵族失去了土地和封号，降为庶民。随着身份的改变，他们也给社会底层带去了教育、文化，或技术。他们开始办学校(私学），兴教育，传授技术。另一部分，一些庶民由于有专长或其它原因，获得诸侯宠信，成为贵族。此为礼崩乐坏。孔子是中国历史上的第一位老师。
诸子百家，百家争鸣，就是从之前的“达官贵族”以及现在新的社会阶层“分配”的大环境下形成的。
以上即是自己对各家的起源，诸子百家，吏师分离，及礼崩乐坏的学习和认识。
