李商隐七律脉络浅析七十三

郑州献从叔舍人袖

李商隐

蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。

茅君奕世仙曹贵,许掾全家道气浓。

绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。

不知他日华阳洞,许上经楼第几重。


【注解】

1. 郑州:开皇三年(583年),实行州、县二级制,并将荥州改名为郑州,郑州作为州一级行政区名称,开始用指于今郑州地区(公元549年,东魏孝静帝将颖州改名郑州,谓最早的郑州),但州治在颍阴县(今许昌市魏都区);开皇十六年(596年),隋改郑州为管州,州治自成皋移至管城,管城也于是年从中牟分出单独为县。因此开皇十六年(596年)可作为以管城为郑州地区政治中心时期的开始。隋大业二年(606年),管州复称郑州。

2. 从叔:远房叔父。《晋书·王沈传》:“沉少孤,养于从叔司空 昶,事昶如父。”

3. 舍人:官名。《周礼·地官·舍人》:“舍人掌平宫中之政,分其财守,以法掌其出入者也。”本宫内人之意,后世以为亲近左右之官。秦汉有太子舍人,为太子属官; 魏晋以后有中书通事舍人,掌传宣诏命;隋唐又置起居舍人,掌修记言之史,置通事舍人,掌朝见引纳;明清内阁中书科设中书舍人,掌书写诰敕。此外,宋有阁门宣赞舍人,元有直省舍人、侍仪舍人,明有带刀散骑舍人,则皆为近侍武职。

4. 袖:李袖,即李褎(xiù),是李商隐远方堂叔(从叔)。李袖“会昌元年五月拜中书舍人”,会昌四年(844)任郑州刺史。

5. 蓬岛:蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其傅在勃海中。”

6. 阆苑:阆风之苑,传说中仙人的住处。唐王勃:“玉楼星峙,稽阆苑之全模;金阙霞飞,得瀛洲之故事。”

7.三官:道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》:“传得可授告三官。”务成子注:“三官,天地水也。”

8. 笺奏:书札、奏章。《后汉书·胡广传》:“诸生试章句,文吏试笺奏。”李贤注:“周成《杂字》曰:‘笺,表也。’《汉杂事》曰:‘凡群臣之书,通于天子者四品:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰駮议。’”

9. 金龙:道家的金龙玉简。三官手书附在金龙玉简之上。

10. 茅君:指传说中在句容句曲山修道成仙的茅氏兄弟。唐李颀诗:“秋砧响落木,共坐茅君家。”

11. 奕世:累世,代代。《国语·周语上》:“奕世载德,不忝前人。”《后汉书·杨震传》:“臣奕世受恩,得备纳言。”李贤注:“奕犹重也。”

12. 仙曹:仙人的行列。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》:“善功潜著,则名列仙曹。”

13. 许掾:即许翙(huì),小名玉斧,字道翔。东晋道士。丹阳句容人。后得司录茅君,授以上道,终于成仙。系上清第四代宗师。许翙(huì)的父亲许谧()是上清第三代宗师。许谧的哥哥许迈也是茅山著名道士。

14. 道气:僧道修行的功夫。唐白居易诗:“从哭李伤道气,自亡元后减诗情。” 宋惠洪《食菜羹示何道士》诗:“鲜肥增恶欲,腥膻耗道气。”

15. 绛简:即赤章。道教祀天奏章用“玉书绛简赤丹文”。见《黄庭内景经·仙人章》。以其用丹朱书写,故称。南朝梁沈约《与陶弘景书》:“方当名书绛简,身游元阙。”

16. 黄纸:写在黄麻纸上的诏书。《晋书·石季龙载记上》:“先帝创临天下,黄纸再定。”梅尧臣诗:“白麻新拜大丞相,黄纸首除南省郎。”

17. 紫泥封:即紫泥书。指皇帝诏书。 南朝 梁 刘孝威诗:“制赐文犀节,驿报紫泥书。”

18. 华阳洞:传说中神仙所居的洞府。旧题 唐 柳宗元:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉。神凤初因采药于华阳洞口,见一小儿,手把大珠三颗,其色莹然,戏于松下。绰见之……儿奔忙入洞中,绰恐为虎所害,遂连呼,相从入,欲救之,行不三十步,见儿化作龙形,一手握三珠,填左耳中。绰素刚胆,以药斧斸之,落左耳,而三珠已失所在,龙亦不见。”


简译:

会昌五年(845)暮春,李商隐应李袖之邀至郑州。因李袖好道,李商隐写此诗以赠。


你的官邸烟霞缭绕,就像蓬莱仙岛一样,每当阆苑中钟声响起,附有金龙玉简三官手书就会送到您这里来。

您像茅氏兄弟一样世世代代贵居仙人行列,而且像许掾一样全家都有仙风道骨。

您的奏章可以直接送到皇帝颁布诏书的玉案上,而且炼丹的丹炉都有皇帝的紫泥封笺呀。

不知您将来成仙得到的华阳洞中,能许我上到藏经楼的第几层呢?


脉络浅析:

这是一首借咏其远房叔父之道业,而暗中求其举荐之诗也。

首联写其叔父官邸,上句,因其叔父好道,故用“蓬岛”和“阆苑”来比喻。下句,以“三官”,“金龙笺奏”,赞其叔父道行之深,官位之高。

颔联承接上联“阆苑”之意而写,使用了两个典故。一是“茅君”,二是“许掾”,赞其叔父贵列仙班,家人也都具仙风道骨。双关了其叔父世代在朝为官,家人也大都为官。

颈联承接上联“仙曹贵”之意而写,怎么贵的呢?绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。意思是可以直接向皇帝进谏,皇帝呢也对其有封赏,非常器重。言外之意,完全可以像皇上举荐我呀。

尾联承接上联“能进谏”之意而写,使用了设问的修辞手法。他日在华阳洞,能让我上到藏经楼的第几层呢。意思是将来在您的辖区内,能给我举荐个什么官职呢?欲其举荐之意分明。

整首诗使用了比喻、双关和典故的修辞手法,顺其叔父好道之心而赞其道深,从而婉转地表达了欲其叔父举荐之意。

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