---摘自简书/姚老师空中读书会

星巴克四步骤，最关键的咖啡冥想。

                                           关于回向善业

好种子变大，把你好的业力给出去。有两步：

第一步：你要想想你做过的好事。当你想着的时候，它就会越变越大。好种子是没有有效期的。1回到家坐在那15分钟：今晚，想想你正在做的好事情，做的很棒的事情，做的正确的那些事情。把你做的好事给出去,让它越变越大。

2首先，你必须清晰地承认你正在做着一些非常强大的善业，你要拍拍自己的背。这总是轻微掺杂着一些负面情绪和不够强大的动机，但这是无与伦比的善业，这就像是核……这就像一颗即将蜕变成原子弹的原子。当我说话时你正在创造这种类型的业。你一直在创造这样的业力。

甚至当你3将意识专注在这些业力种子上时它就会变大。假如你只是回忆闭关前做的事，或是正在闭关的此刻所做的事，假如你回忆起为了这次闭关所做的事，对此的思考会唤醒那些种子；这会让它越变越强。然后就准备好可以给出去了。

例子：每一位闭关者都被许多极好的老师所加持。所以你们可以把那些好业力回向给这些老师的长寿。“我把这次闭关的善业回向给我圣师们的长寿，特别是此刻坐在这里的老师们。” 你所见的一切是因为你过去为老师服务过并且帮助教授过人们。(个人理解：对闭关者的演讲，可以根据自己的需要替换)

第二步：业力种子大部分通过动机而种下。想想你为三年闭关所创造的业力。请现在就想想。1然后在你的意识里说，“我把这善业的能量送进我老师的心里，以请求他/她活的长寿。”这就是一次完美的回向；就应该这样给出去。

2想象这股力量是从你心里出来的,是从非常精微的意识明点出来，它位于心脏后面，靠近脊椎的地方。观想它像水晶光一般从那里出来。它是光但却并没有任何颜色——像水一样。你可以把这理解为光之涟漪。 想象你把善业种子丢进平静的池塘，然后涟漪就开始往外扩散。涟漪会触碰到你的老师们。它会触碰到老师的内心（的明点）。而这真的会开始奏效。老师会持续来到你身边；你会看到现在的老师们会很开心很健康。而且之后你会看到新的老师不断的到来，而且越来越高阶。

当你给出善业时，也许是送出去帮助有困难的人，也许是作为美好的事物送给并未面临困难的人。有两种爱。第一种爱试图遣除他人的问题。第二种爱给予他人幸福。所以当你送出你的善业时，你可以以任何一种目标而送出它们——永远停止人们的痛苦或者给予他们终极的幸福。对于送出善业，这是两个伟大的动机和意图。

例子：1祈愿孕者，如佛母般，生产无碍，全无疼痛。

2看着盲人是痛苦的。如果对你而言是痛苦的，你必定在过去做了一些负面的事情，所以在一定意义上你在你的生活里帮助创造了这位盲人。所以如果你为他们的视力做真挚的祈祷，是会改变的。如果你了解送出善业真正的方法，你就能够在此生给予他们视力。你真的能展现这些奇迹。

再次强调。我请求你们，当你们到家了，想想你们为三年大闭关所做的事情。在意识里让它们像水晶般清晰。不要用你的大脑去思维；在你的心里，在心脏后面的明点里看着它。那是你意识的主要所在。在那个明点里，你的善业正在打开，开花结果，就是从你心间的那个明点里，世界在向你展现。所以如果你专注于做过的一些好事，让它们在意识里如水晶般清晰，然后你把它送出去，送给寂天大师提及的目标之一，大部分人就是这样开始踏上精神修行之路的。送给这些目标，像是清澈的水晶。这就是意识明点运作的层面——不是在语言层面，不是在身体层面，不是在意识层面。事物从那个点投射出来。你正在看着从那一点投射出来的世界。从那一点到星辰的万事万物，所有的星辰都是从你心里的明点投射出来的。

                   三个层次上改变现实：三个通往天堂的方法

第一层：最初级的是尝试控制外在的事件。我喜欢把这比喻为水泥。你改变不了太多了。在外部世界我们做不了太多去帮助他人。所有行菩萨道的人都做这些事；我们必须做这些事。但这并不是非常强而有力。

第三层：也有内在的方法。如果你感知的整个宇宙是你心间明点的展现，那么到明点里操纵种子。如果你真的想改变现实，如果你希望带领其他可亲神圣的众生去天堂，在意识明点的层面工作是非常强大的。这就是我们在回向时所做的事。如果你的动机强烈而真挚，如果你真的在意识里水晶化你的好行为，回顾它们，在你的意识里清晰化你善行的美妙之处，让它们进入那个美丽的小小水晶袋，然后送出它们。把它想象成一束无色光，水晶光，从你的心里出来，从那个明点，它会撞上你想要帮助的人的心里。意图创造了所有的事物。所以你将能够帮助每一位众生，只要运用你的专注，你纯净的意图。所以我觉得这个非常神圣的练习。只需要花几分钟，也许在夜里，我喜欢在入睡前练习。我从一整天中挑选出一个善念，通过专注水晶化它，然后我把它送入另一个人心里，去帮助他们。

第二层：然后还有第三种方法。还有一个有点像快乐区的中间地带。是一种作用到精微明点的方法。这是一种更加现实和易于相信的回向.回到家，仁波切总是喜欢吃mo-mo,一种肉饺子。要花费很多工作，这也许需要一个半小时。然后就当你要端上去，看见他（上师）脸上幸福的表情时，一个学生走了进来。你在一个美丽的漆盘上精致的摆好食物，当就要拿给堪仁波切的时候，你对这个人说，“过来，你知道怎么办，把这个拿给上师。”当然他们会说，“没问题。”然后他们走上楼梯，你在楼下洗碗时就能感受到仁波切的微笑。这样你就已经完成了你善业的回向。

你看到了吗？这是个完美的练习。我鼓励你们试一试。你要在最后一分钟把善业给出去。这是件好事。你在最后时刻给出你的功德。所以我鼓励你们想想这个特别的练习。你干了辛苦的工作。你把事情基本都完成了。然后在最后一分钟，把它给予别人。然后功德、良善，就撒到了他们心里。这种方式比在冥想中给予更加清晰直观。这就像是半干水泥，半干。你同时在因和果的领域工作。但我觉得这很具体，这是你能够看到、感激和享受乐趣的事情。这也会克服你们的习性，或者是试图占有所做功德的倾向。

                           失败也可以回向

今天我想谈谈失败会很好。我们已经谈论了好的行为。我们也谈过了把你的善业回向给他人。但我们有更多的失败。我们有更多的错误。我们可以使用它们。我们可以使用我们的错误。

所以我觉得练习也是这样。当你失败时，你说，“这个群体里有个人我实在是无法忍受。我试了，我真的试了。我的耐心在这个人这崩溃了。”

那你就应该和他们待在一起。你应该把他们留在身边。这样你就知道你在市场里。你看，当你的耐心一半的时候丢了，一半的时候还在，那么你就正在市场里。你就正在你需要在的地方。

如果你去一次闭关，你在半天里是崩溃的，你哭着感觉很疯狂，那你就知道你在市场里。

所以当你失败时，把你的头骄傲地昂起来。你是有东西可回向的。我认为回向我们的失败，这是个非常神圣的练习，因为我们是在锻炼中失败的。那些从没听过行菩萨道的人他们失败。那些从未听过戒律的人他们失败。那些人一整天都在做坏事，却没有丝毫的后悔。他们从未听过十善业，或者他们从未听过十不善业，他们顾忌的更少。所以当你失败时，自豪点，你是因为练习才失败的。不尝试练习的人说不出，“我失败了。”把这些尝试回向。(个人理解：回向自己的勇于尝试，不怕失败，不屈不挠的精神)

有三种方式可以回向，就像关于好业力我们说的。一个是外部的。试图在外部原因上工作——那些已经发生的事情；这就像在已经干硬的水泥上做工作。

第一个层面：你碰到了不喜欢的人，然后你试图和他们说理。你碰到不喜欢的人的原因是因为你在过去对别人做了同样的事。和他们讲理已经太迟了，你知道这一点。如果奏效的话，开心点；如果失败了，开心点。

第二个层面：你也可以在，我喜欢理解为软水泥，或者半硬水泥的层面上工作。我喜欢这项练习。这与我们昨天谈到的水饺很相似。昨天我们说你可以造一份善业，做一个好项目，努力工作，也许要花费五年、十年。然后在最后一天的最后一小时，把它给予别人。让他们得到功劳。悄悄溜到背景里；把它们给予他人，让别人得到功劳。这是个非常强大的练习。（个人理解：努力引导某某认识到错误，然后把功劳送给别人？？）

第三个层面。在你心里那个意识明点的深深内部——你必须向内看，你必须观想那些即将要成为原子弹的，无比强大的业力种子，然后你必须尝试用你的念头，用你专注的力量，用你冥想的力量把它们送给他人。那么你就正在致因层上工作。

你祈祷的结果，你回向的结果将会触及无数的星球。你无法相信，你真的无法相信我所说的，但我请求你们尝试。在致因层工作。甚至只是想象我提到的这些你们做过，仍将继续做的业力，进入它们。好好努力——观想它们。在你的意识里给出去。给予你所做的每一件善事。

                  还有另外一个神圣的练习叫拥抱。

我告诉你们这个秘密之道。你用臂膀环抱一个人。你可以拥抱过来帮助我们的老师们——可能拥抱每一位会更安全。当你用臂膀环抱他们时，你触碰他们肩胛骨之间的背部，也就是心的所在，然后你想象你正在触碰他们神圣的意识明点。然后当你的胸膛碰到他们的胸膛时，想象你把你所做善行的神圣力量回向给他们，甚至就只是过去这几天的——我知道这些善行已经很多了。不要浪费任何的机会。

所以如果这里有人做的事你听起来很兴奋，那么试着找到他们，给他们一个拥抱，然后给他们提供帮助，好吗？

作者：姚老师空中读书会

链接：http://www.jianshu.com/p/25f213f0c133

來源：简书

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。