今天读完“征圣”第二。“征”为“验证”之意；“圣”就是“圣人”。“征圣”就是验证于圣人。此种解释我以为得当。首先说一下我对圣人的理解。去年读《西游记》写了点札记。其中对于孙悟空出世感触颇深。小说写孙悟空出世后成为群猴的领导者，尤其是感知生死之悲，具有先知先觉之特性。由此我想到，猴子尚且如此，人类就更不必说，也有先知先觉者。根据轴心时代东西方的圣人的业绩，可以推知神话中的三皇五帝应该是确有其人，确有其事。再读《史记·本记》，可以知道夏商周三代均和三皇有关。屈原也不无自豪的宣称“帝高阳之苗裔兮”，可见，圣人就是三皇五帝，就是最初沟通神人之人，也即明了天意之人。“夫作者曰圣，述者曰明”，所以孔子“述而不作”。孔子懂得圣人的意思，而圣人懂得上天的意思。所以“文成规矩，四合符契”。换言之，圣人是代天言志，姑只能在圣人身上“验证”。“是以论文不征于圣，窥圣必宗于经”。而经的言辞或简言，或博文，或明理，或隐义，就是“繁略殊制，隐显异术，；抑引随时，变通适会”。各种文体成矣。
读《文心雕龙》有感(二)
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