楚帛书《四时令》中的记载堪称中国创世神话，12位月令神可对应中国12位上古的大神，另6位简介如下：

七月神 “相”：资料对七月神 “相” 的记载稀缺。但七月处于夏秋之交，推测相神可能掌管着季节交替的过渡事宜，协调夏秋之间气候、物候的转换，保证自然的平稳过渡。形象似。鸟身，有爪短尾，人首，面白色，顶上有二长角。

八月神 “臧”：“曰〔臧〕，不可以築室，不可以□，□腖不復，其邦有大亂” ，八月神臧掌管着一些禁忌事项，如不宜修筑房屋等，违背可能会带来祸乱。八月农作物逐渐成熟，人们的活动重心或许在收获上，此时修筑房屋等大动土木之事可能会影响农事，且秋季天气多变，不利于工程进行。其形象如鸟身，爪细长如鹤，脊上有毛。兽首，面红色，吐舌。

九月神 “玄”：“玄司秋”，玄神是秋季的主宰神，负责秋季的时令变化。秋季是收获的季节，也是万物开始凋零的时期，玄神掌管下，要保证秋季气候干爽，利于农作物收获、储存，同时引导万物顺应自然规律进入凋零期。

十月神 “阳”：关于阳神记载不多。十月处于秋冬过渡阶段，阳气渐弱，阴气渐盛。阳神或许掌管着此时阴阳之气的平衡，保证季节转换平稳，让万物适应寒冷的即将到来。形如大鸟，首白色反顾，顶有歧冠，体后有兽尾。两足劲健，一前一后，作奔走状。

十一月神 “姑”：“姑分长，曰姑，利侵伐，可以攻城，可以聚眾，會諸侯，刑首事，戮不義” ，十一月神姑掌管军事、刑罚等事宜。在古代，冬季农闲，部分势力会选择此时进行军事行动。姑神司职下，这个月适合发动战争、聚集诸侯、惩处不义。其形象为人身正立，牛首，面方形青色，露齿。

十二月神 “涂”：“涂司冬”，涂神是冬季的主宰神，掌控冬季时令。冬季万物蛰伏，涂神要保证冬季的寒冷适度，降雪、冰冻等自然现象正常，以完成自然的休养生息循环。其形象为人形正立，面有红色周缘，兽耳，口吐歧舌。