本真，即本源，真相，本来面貌。亦纯洁真诚。出自汉扬雄《法言序》：“事有本真，陈施於意，动不克咸，本诸身。” 闲暇之余，偶拾古籍。
西哲有言：“人不能两次踏进同一条河流”，苏子也说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。先哲们这些闪烁着辩证法光辉的表达，对我们世界观的形成产生深远的影响，我们已能自觉接受“变是唯一的不变”，因为我们觉悟到身边的一切：学习、生活、娱乐、生产等的方式和观念都在变化，我们也努力地求新求变。
然而，潮流的冲刷、裹挟，也带来混乱、模糊、消解，我们不知道该选择什么，坚持什么，很多方面没有生长、发展、进步、创新，只有扭曲、异化、畸形。
比如上学读书变成了上学刷题、上学考试；比如人和人之间不再有夜雨对床促膝谈心，因为我们面对面没话可说，只会用手机交流；比如偶像崇拜异变为“饭圈文化”；比如“公知”内涵也在变化……如果说这些表层的具体的现象的异化还不足为虑的话，那么，人性的异化就真正让人感到无望，甚至恐惧。
人类面临最大的危险是美好人性的流失。
人的品性、观念、行为的异化有很多表征，我试着归纳梳理一下：
宠物化不少人把自己活成一只慵懒的猫，也就是时下说的“躺平”，不想思考，拒绝行动，饭来张口，衣来甚至也不伸手了。
机械化这一类比宠物化稍好，但这一类终其一生可能只会非常单一的技能，以此来维持其生存，除此，衣食住行、油盐酱醋、世道人心都一概不知，常识极度缺乏，这一型机器人差可比拟。
原子化古人认为原子彼此之间联系非常微弱，可以独立存在。而今社会中有的人只关心自己，同情、共理意识淡漠，共情同频的能力严重缺乏，更不用说利他、奉献之类，这一类人活得就如一粒孤独的原子。或许，也有部是爱宠物，可唯独不爱人。
空心化空心化一方面可表征部分人的心理状况：存在感、意义感丧失，无未来、无目标、无动力；另一方面也可说明我们一些学生的学习状况，有的同学成绩好排位高，可知书不达理，品行、习惯、观念、思维等并没有随学习而进步，一如晚春的菜花，徒有其高。
低矮化有些人有典型的“键盘侠”心理，他们蔑视崇高，嘲讽善良，轻慢公平正义。但凡见到奉献、利他、助人等行为都认为是别有所图。对那些因反对而反对的人来说，高尚的行为在他们眼里一定是假的。
上述种种关于人的品性、观念、行为的异化、扭曲和畸形，其产生的原因是复杂的多方面的。有传统的、文化的、社会的、教育的……罗列这些现象一是为了给予我们每一个人以警示，再则，我们当从教育中去寻求解决之道。
修身立节
修身养性自古以来就是读书人的第一课，最紧要的课，也是教育之所以产生的原点。可是我们说德育为首，又有几个学校这样做了，这样重视了？信息社会里，新概念扑面而来、价值多头冲击、多元文化激荡，我们必须六神有主，必须学会选择什么、坚持什么。
学校、学校教师应该为学生做出很好的示范，学校应该有定力、有主见、有坚持，学校以及教师所传所说，学校要做到，教师要做到，学校和老师必须清除浮夸虚荣、自我标榜的陋习。
我们每一个同学当把反观自照、自我约束、自我激励当成必修课，在心性上反复磨炼自己，以使我们的良知、良能能被唤醒。
修身作为必修课，从来就没有过时！
大我意识
真正的教育一定是注重情感发育的教育。学校老师应该把引导同学和家长建立亲密的关系，引导同学之间应该互相欣赏、互相帮助、互相支持，引导同学们把在班级建立温暖和谐积极向上的情感场放在重要的位置，作为首要的任务。
这次的新冠肺炎疫情真切而直接地告诉我们：“无穷的远方，无数的人们都与我有关”，“没有人是一座孤岛”。我们真实体验了社会管理规则的效能，我们也真实体会健康的生活方式、服从管理的重要性。
由此再进一步，我们当认识到：“我”是我，是我这一个肉体；“我”还是我们，是我们家庭、我的宿舍、我的班级、学校，“我”还是我的民族、我的国家。我们应该把我们的发展和国家民族的发展紧密的联系起来，同频共振。
正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年的讲话中指出的，“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”
可以想见，把个人的终生紧紧和国家民族联系在一起，又怎么会找不到意义，怎么可能看不到方向，又怎么会因一时分数的波动而自怨自艾？
我们放眼世界，瘟疫、饥荒、战争、霸凌时时存在。看到这些，听到这些，我们怎么能不振作？我们又怎么会甘愿成为被饲养的宠物？
真实学习
“双减”的价值指向就是阻止学习的异变，改变功利主义对人性的侵蚀和扭曲，呼唤真实学习的发生。
真实的学习是关注社会、关注世界的。这个暑假我们围观了娱乐圈的各种丑闻，也关注关心着河南因由极端天气而引发的洪涝灾害，两方面几乎同时发生的事对比着看，我们既看到了一些丑陋的残缺和不足，也看到了普通人的奋不顾身、守望相助焕发出的人性光辉，并因着看见的这些光辉而倍感温暖。
真实学习意味着回归朴素。上学就是读书，由于自主的广泛的阅读，人性在自由跋涉中而逐渐趋高，精神也逐渐丰富而高贵。
上学应该是自在、自为、自励的行为，品质的丰富、能力的提升、自律的强化，不必外求，只在我心。何必“名校、名师、重点班”？何必“刷题、搜题、补习课”？如果不能通过教师引导督促形成阅读、钻研、反思的习惯，不能掌握整理、记忆、推理的方法，那些虚高的成绩和排名也都只能是“虚妄浮云”。
真切生活
成长不仅靠上学，上学不只在功课。人的品行的提升、习惯的养成、精神世界的构建等等都不只是靠课堂。我们应该有读好生活这本“大书”的意识，有把生活作为课程的观念，在生活中锻炼、提高。人关于学习的品质并不只是在学习中习得并强化，人的记忆力、观察力、思考力、注意力等也并不只是在书本、课堂、练习纸上提高。相反，在丰富生动的生活中，提升人的这些品质和能力有更多的便利。因此，我们应该珍惜生活场景中遇到的所有，不怠慢敷衍衣食住行、油盐酱醋、人情往来等，作为高中生不能习惯于“被伺候”、“被照顾”，应该拒绝宠物般的生活，应该适当远离舒适区。
长大意味着能自立。
我们不应该以社会分工的精细为由，忽视生活技能的学习，忽视一切感兴趣的事务的体验。身为现代人，我们应该拒绝成为机器。
同时，应该充分利用节日假期的时间，到街道去、到菜市场去、到工厂去、到科研院所去……在观察实践中激发动机，保持兴趣，提升品质。
上海有一家大润发超市里，一个姓浦的阿姨，是超市的清洁管理员。她的具体工作内容就是灭蚊，月薪2500~3000元，十三年的职业生涯，这个阿姨硬是做成了灭蚊专家。也没有什么秘诀，她就是勤于观察、记录、总结、再实践。这位阿姨身上所体现的素质是职业的，是工作的，其实也是学习的，是研究的。这要我们懂得的应该很多，我概括的表达就是：不要以为只有课堂学习才能获得学习研究的核心素养，人是在生活中成长、在实践中发展、在劳动中进步的。
前面我们引述东坡先生的名言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”东坡先生的话还有下半句：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。人无论怎么进化，人都不能成物，成机械，美好的人性总是不朽的、无尽的。因为这其中有人类进化的选择、历史的惯性、自然的主宰等等，不能因为忧惧“保守”这样一个轻飘飘的标签，就把相对稳定的、美好的人性给丢失了。教育要保持本真，扎根传统之中而有机的生长，这方是基本的好。
愿我们每一个人因教育而美好，因遇见而温暖，因劳作而进步！
