诸葛亮的人生境界
诸葛亮是古往今来大多数人比较喜欢和敬仰的历史人物，可是如果有人评价说，诸葛亮是一个很自私的人，一个只贪图个人功名的人，你能接受吗？而说这话的人正是在各大媒体以善于评价人物著称的老梁（梁宏达）。对于这样的观点，我不仅不能苟同，简直是有些气愤了。
老梁说，诸葛亮明知蜀国实力不行，那就应该关起门来搞建设，发展自己以求自保，干吗要去以卵击石，六出八伐（把姜维的“罪恶”也算在诸葛亮身上），穷兵黩武的，搞得蜀汉国力空虚，最终不堪一击。这叫“不审势”。并举了“能攻心则反侧自消，不审势则宽严皆误”的对联作为佐证。我想笑了，这幅挂在武侯祠的对联竟然是批评诸葛亮的？！这可把写对联的人冤枉死了！老梁真能说，说诸葛亮自知得了肺结核，时日不多，所以一定要趁自己活着统一天下，建功立业，劳民伤财完全是为了个人的私利！这话的确是很刺耳了。关于北伐的意义，诸葛亮在《后出师表》已经说得很清楚了，“坐以待亡”是一种没出息的死法，孙权在世时也屡次伐魏，对于弱国而言，“以攻为守”也不见得就是自取灭亡。国际环境没搞好，自身的发展就得不到保障。东晋、南宋怎么灭亡的，长期不思进取，民心军心萎靡，同样不堪一击。所以陆游感叹“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
我们看到，诸葛亮屡次北伐，都没有蛮干，总是力图减轻民力和伤亡，用巧计赢人，给曹魏造成了很大的损失。诸葛亮活着的时候，曹魏有可能伐蜀并取得成功吗？诸葛亮是一个爱民如子的人，他的“俭以养德”，他的“统一天下”，都是为了造福人民，怎么能说是为了个人私利呢？他忠心扶保汉室，如果他有功名私心，为什么不取刘禅而代之？如果他做了皇帝，统一天下可能要容易得多，可是他根本不图个人名利。他认为北伐是“讨贼”，我们不能站在现在的立场去要求古人认识有多高，至少在当时看来，很多人还是认为恢复汉室是正义的事业，消除分裂才能让百姓安居乐业。
老梁进一步认为，诸葛亮成为后世尊重敬仰的典范，主要原因是后代君主为了培养忠心奴才的需要。他们尊重诸葛亮别有居心，是告诫后代有本事的人，你们要学诸葛亮，不要造反啊。
这恐怕又是一个以现在立场去拔高古人认识的看法。你说统治者宣扬岳飞的从容就义是鼓动“愚忠”还说得过去，诸葛亮的忠心于国于民于己都是好事，为什么要谴责他的忠心？诸葛亮是一名贤相，他最初给自己的定位就是，得遇明君而施展治国平天下的抱负。刘备刘禅也给了他这样的机会。他的忠不是对一个君主不辨贤愚死心塌地的“愚忠”，而是创造时机大显身手。如果说他的忠不对，我们现在是不是也不应该拥护有才华有能力又对自己很看重的领导？
评价一个人肯定有自己的标准，只有按照大多数人所认可的标准去阐发议论才能服人。标新立异不是不可以，但要考虑全面，要自圆其说，而不要让人觉得你是不假思索脱口而出，说了而又不负责任。
