晚饭与孩子闲聊时，说到了“苏格拉底辩论术”，即面对别人挑衅或者辩论，不急于反驳，而是顺着对方观点，先特意坚定认同，再慢慢推理出谬论，让对方自己感受到错才有效。
类似，好比各国群众搞辩论，有人指责我们不如他，那好我们先顺着说，越说越离谱，最后其他国家旁观者都看不下去，直接替我们仗义执言，打抱不平，这个效果最好。
我戏称这是“先发制人”与“后发制人”区别，先发制人类似心理学的“初级控制”，有人打我一拳，我们本能的踢他一脚。而后发制人类似“次级控制”，别人打我一拳，我先判断打不过这个人，或者换个文明方式，忍住本能反击冲动，而是心里诅咒此人，处理愤怒情绪。
显然，就心理健康水平而言，后发制人更健康，因为逆本能，因为是次级控制，因为能顺着对方而后再寻机一拳制敌。
归纳概括一下，这就是情绪管理，这就是冲动控制，这就是“小不忍而乱大谋”。
用更加文学化的语言说，就是苏轼在《留侯论》所说，“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，最后要达到的目的则是“忍小忿而就大谋”。
可见，有勇有谋虽然很厉害，已经超越大多数人了，但是在苏轼眼中，留侯张良却是“有大勇有大谋”，差别就是克制与管理情绪的能力。
这么说还很枯燥，我们用张良的故事来说明。
我们知道有句话是这么说的，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，你知道是谁说的，说的又是谁？不错，就是汉高祖刘邦在登上皇位之后夸赞张良的。刘邦认为张良虽手无缚鸡之力，却是第一等的最大功臣，欲封齐地三万户侯，最后张良只接受了留侯称号，隐居山林而去。
表现张良火眼金睛临危不乱的故事很多，其中一个就是刘邦被项羽厮杀到筋疲力尽之际，韩信夺得齐地后没有立即救援刘邦，而是派人让刘邦封他为“假齐王”，刘邦非常生气，立即就要暴怒发作，张良赶紧使劲在桌子底下踹他，眼神都无效了，这一脚把刘邦踢醒了，立即改口说要做就做真齐王，当即封韩信为齐王。
那么，张良天生就是情绪管理大师吗？当然不是，作为韩国贵族的张良，在国家被秦国消灭后，刺杀秦始皇功败垂成，侥幸逃脱，这时候就是冲动，只算有小勇有小谋。
后来遇到一位老者，提高了情绪管理能力。老者坐在桥上故意把鞋子踢到桥下，让路过的张良下去捡，张良当然本能上要发作“你是谁啊”，可是看到这是一位老者，就忍气吞声下桥捡鞋，没想到老人把脚一抬，说再给他穿好。古代的鞋子不好穿，得跪着才能穿好，张良只好帮人帮到底，跪着给老人穿好鞋子，得到老者一句评价“孺子可教也”。
我们多半认为孺子可教是孔子说的，其实这句原话来自苏轼。
接着老者告诉张良明天半夜来桥上见他，送他兵书。第一晚，五更迟到，第二晚，三更迟到，第三晚，张良干脆天不黑就守在桥上，很快老者来到，送他兵书后告诉自己是黄石公，相信张良必能安邦定国，因为情绪忍耐功夫了得，有大勇有大谋。
这个故事最大启发在于，没有人天生就是情绪管理大师，都是在失控体验中一点点磨炼，又在控制经验中一点点历练。
回到我们现实生活中，同样是有求于人或者人在屋檐下，可以忍气吞声，也可以处乱不惊，关键就在于有意识保持冲动控制，也就是愤怒情绪管理。
如何管理情绪呢？学习张良对老者的柔顺，学习刘邦对韩信的柔顺，情绪管理精髓在于角色认识，对方对自己的打压多出于人性使然，最多是职场PUA，故意打压自己的自尊心，如果被激怒恰恰中招没有经过考验，保持自尊不减少而表现柔顺示弱，才是真正心理强者。
毕竟，强者能示弱，弱者会逞强。识别生活职场PUA，这是从忍气吞声到处乱不惊之华丽转身秘诀。
