我在网络的世界里消失了，原因是手机死机。
尽管先生大献殷勤，说要马上给我买个最好的手机，我却含笑不语。先生大惑不解，那个一天到晚粘着手机的人到底是怎么了？还在对旧手机恋恋不舍吗？
其实我是想乘机看看，自己离开手机，离开了网络，还能不能好好的生活。
第一天，明显的焦虑。感觉自己仿佛一下子掉进了一个无底的黑洞 纷繁的世界一下子与自己隔绝了。我的世界变得非常非常安静，我竟有些无所适从。
无心看书，更无意写文。猜想多少人更了文，多少人点了赞，又有多少人关注了自己。
到了晚上，百无聊赖的我终于捧起了书。那是我一周还没看完的余秋雨的《借我一生》，结果两天就看完了。
我又继续读了他的《行者无疆》、《千年一叹》。这两本书感觉读起来较他之前的书轻松很多，虽然是作者冒着生命危险实地考察所作，语言却没有带半点的阴郁与晦涩。
读完这两本书，竟然对中国的古代文明与外国的古文明有了比较清晰的了解。
虽然是以古埃及的文明为世界之首，但是，由于金字塔之谜无人能解，所以，埃及的古文明也就成了难解之谜，更不要说有什么文字传承于后世了。
再看古希腊文明，由于古希腊战争不断 ，一次次把古带遗留的文明破坏，掩埋，清除，以至于难辨本来真面目。
而中国的古文明，不同于国外，她是世界上至今保留最完整，传承最直接，并一直对后代产生着深远的影响的文明。
中华的古文明能够延续至今，总结起来有五个方面的原因：
一、面得益于得天独厚的地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；
二、得益于中华文明的大体量，避免了小体量文明的兼容，也避免了自身的困窘；
三、依赖于统一的文字系统，避免了解读的分割，封闭和中断；
四、依赖于实用理性和中庸之道，避免了宗教的神秘主义和极端主义；
五、我国古代的科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失忆。最终使得中华的古文明得以完整承现。
历史的发展有其偶然性，但也有其必然性。它的车轮滚滚向前，不会为谁而停留，也不会被岁月的长河所吞没。
“是金子总会发光”，我们不必去艳羡外国的古文明，中华的古文明延续至今，已经令世界瞩目。中华的古代文明给我们留下了大量的历史文献，大量的中华瑰宝，供我们后人去拜读去享用。
作为中华民族的炎黄子孙，我们是何其的幸运啊！
通过阅读，通过思考，我对中国的古代历史兴趣大增。我马不停蹄又兴趣盎然地读完了黄仁宇著的《万历十五年》。
我忽然发现，虽然离开了网络，我也能活得有滋有味。我拥有了大量的时间阅读，思考，并从书中汲取养分。
我开始了更深层的阅读，不再是一头扎进书里，犹如书虫只见书山不见天。我已经可以时不时地从书中抬起头来仰望古今，纵观历史的全貌。而不是一叶瞕目，不求甚解。
对那些历史上的人和事，已经可以做到冷静地审视，小心地求证，从而做到公正全面的评价。而不是只听信片言只语，依据个人喜好而枉下断言。
纵观古今，人性总是复杂的，人都有着善和恶的一面。当一个人的善大于恶时，我们称之为“好人”，当一个人的恶大于善时，我们称之为“坏人”。
其实，好人与坏人只是社会上道德评论的标准。“金无足赤，人无完人”，人的一生中难免会有做错事，说错话的时候。我们不该用既定的标准去要求别人或评论别人。我们不能把复杂的人强行安放在用传统道德构成的标准像框里。
读完了《万历十五年》，我又开始了《明朝那些事》的阅读……
在书中，与圣贤为伍，与智者交谈。修心养性，回归真我。
当然，信息时代，长时间地离开了网络，犹如离群索居，很快就会与社会脱节。所以，我还是选择回归社会，与网络为友，与书为伴。
我终于还是接受了先生的好意，拥有了最先进的人脸识别手机。
我们的世界，是个多元的世界。在这个世界里，要学会随波逐流，也要学会坚持自我而不迷失……
