【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
【白话】有子说：“一个人能做到孝顺父母与尊敬兄长，却喜欢冒犯上司，那是很少有的。不喜欢冒犯上司，却喜欢造反作乱的，那是不曾有过的。君子要在根基上好好努力，根基稳固了，人生的正途就会随之展现开来。孝顺父母与尊敬兄长就是一个人做人的根基呀！”
我们谈到儒家的教育时，一定会强调“为人处事”这四个字。在此篇中，有子强调“孝悌”；“孝”是孝顺父母，“悌”是尊敬兄长。
一个人能够从家里面对待父母兄长的态度延伸到社会上做事的态度。一个孝顺父母的人，不太可能到了社会上目无尊长。
因为人是习惯的动物，在家里养成的生活习惯也会在社会上有所表现，所以，儒家强调教育要从根本做起。
如今我们都在强调“家庭教育”和“原生家庭环境”的重要性，我想，这点也跟我们的传统观念息息相关。
好比说，如今的父母都注重儿童教育，孩子不仅仅只在学校里学习，放假时还会为自己家的孩子报各种辅导班、兴趣班，这一贯做法也是希望我们的孩子，从小就能接触良好的教育。
那么，为什么会有这样的观念存在呢？
因为我们中国人在传统的教育里，就很注重一个人在价值观方面的养成。
俗话说，三岁看老。一个人的价值观的体现是可以透过一个三岁儿童的行为举止，感受到这个孩子将来会是一个什么样的人。这也更深刻的说明了，一个人现在的行为习惯影响着他的一生。
我们读《论语》的时候一定要非常细心，一方面要把所看到的资料尽量充分理解；另一方面也要保留一个自我思考的空间。
要知道有很多地方记录并不完整，或者因为个人见解的原因，即便是孔子的得意门生也无法完全理解得透彻，所以我们需要有一点保留和谨慎的态度去对待这件事情。
在《论语—宪问》中，孔子曾经说道：“莫我知也夫”！意思是孔子教了这么多学生，虽然有些学生很有才华，但是孔子还是感叹道，“没有人了解我”！因此，我们从此可以看得出“学”与“悟”的区别。
看《论语》的四个关键点和其特征：
第一种：孔子自己说的话，一定要谨记。
孔子是用传达思想的角度去教书育人，孔子的思想自有体系，说的是道理，传达的却是三观。所以一定要关注他说的每一句话。
第二种：孔子跟第一流学生的对话。
在这里也体现出孔子是一个因材施教的老师，他把他所教的学生分为四类：
第一类德行型：比如：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓等。
第二类口才型：比如：宰我、子贡。
第三类政事型：比如：冉有、子路。
第四类文学型：比如：子游、子夏。
其实，他们跟我们如今的人一样，有的人擅长经商、有的人擅长科研、有的人擅长教育，当然，也有的人什么也不是。⚆_⚆
第三种：孔子和第二流以下的学生对话。
这类学生通常是那种没有认真尝试就想放弃的人，他们只会活在自己的认知当中。当感觉达不到他人的期望时，他就采用“我的能力不够”、“我做不到”等等理由来做借口。
第四种：孔子学生自己发表的意见。
在这里有子是孔子学生当中的一个典型代表。
这一类学生的特点是善于总结与思考，每次讨论时，各有各的见解。有时候在互相讨论的过程中也会吵架，他们的观点有时说得对，有时说得不一定对。
我们在学习时要懂得区分重点，否则，每一句话都是重点，也就等于没有重点了。
