微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉！”
----孔子《论语·微子》
微子离开了殷纣王，箕子被纣王囚禁起来，比干进谏被杀死了。孔子说：“在殷商有三位有仁心的大贤啊！”
这三位被孔子都称为大贤人，说明他们身上有共同的特质，不在于他们三个人的不同表现形式，其内在都有一颗仁心，没有任何的私心。
第一位微子虽然离开了纣王而隐居起来，其实就是不愿意同流合污，在等待时机去做一些事情。箕子呢是变得疯癫了，不知道是装疯的还是因为比干被杀了疯癫了，总是就是担心国家的前途而变成这样的。比干大家都知道，就是因为正直，不停地进谏而被纣王一气之下就给杀了，目的也是希望国家好。所以这是三种好的不同表现形式，行为不一样，但是内心的善良都是一样的。在他们身上看不到为了自己的利益而做的决定，凡事要说话或者做任何的选择都是考虑国家发展的。
所以仁的表现不是看某一种特定的行为，而是一颗善良的心，或许通过不同的表达方式来呈现。就像父母对孩子的教育一样，可能会有棍棒伺候的，可能有每天陪伴的，也可能有大把花钱的，但是无论如何做，这些都不是评定一个父母好坏的标准，最终要看这个人在内心的出发点，就是发心到底是什么！在孔子说的这三位大贤之中没有看到他们自己因此得到了什么，这种就是无私利他。
所以说，做企业也是如此，任正非从来不捐献寺庙或者做什么捐赠贫困山区，他认为在自己的企业里做好，把企业做到足够大的规模，为国家上交更多的税收，为老百姓创造更多的就业岗位，培养更多的优秀人才，创造更多的好产品，这些都是仁心，是报效祖国的好方式。我想也是啊，如果企业家都能缴纳很多税，国家也会有很多钱，人民就富裕，所有的人都会变得更好。而曹德旺就不一样了，他捐赠了寺庙，学校等等，这也是一种报效祖国的方式，通过直接的行为来达到内心的善，为社会做贡献。还有京东，虽然没有高科技，但是他们缴纳这么多人的社保，创造这么多的就业，虽然都不是高科技人才，但是社会也需要这样的人有一个地方去发光发热。
所以，我认为是不是仁人志士不在于表现的方式，而是有没有一颗纯粹的，无私的心，但凡被私心所侵扰那就不纯粹了，那就不是仁心了。大贤之人就是不在意这种行为方式，而是拥有纯粹的仁心，无私利他的人，在深山，在监狱，在天堂，在人间，无论在哪里都是大贤之人。
