孩子，你自己才是这世界的真相
李白是个明白人，他有一句诗叫“三万六千日，夜夜当秉烛”。放眼身边人，能活过百岁的寥寥无几。人的一生按百岁计算，也不过是三万六千五十多个日子。李白说“夜夜当秉烛”时，一定是在强调自己的“动物”属性，如果失去了能动、主动，那活着的日子也定然是缺乏生气儿的。
如此算来，人的一生不过是对自己的三万六千多个日子做主罢了。看起来能为你做主的爸爸、妈妈、老师、爱人说到底，都是你生命中的一个过客罢了。三万六千个日子，爸爸、妈妈陪你的时间长些，又能占到你人生总长的多少呢？从你呱呱坠地的那一刻起，除了你自己，没有人可以成为你人生的主宰，没有人可以真正左右你的人生。孩子，请记住，你自己才是这世界的真相。其他一切只不过是你涂抹、装点这个世界的素材、资源和力量罢了。包括那些让你羡慕的同学、朋友，那些你的世界中出现的高低贵贱、生老病死，大人物、小角色，善恶美丑等等，说到底，都是你所创造的世界中的一种背景和底色罢了。你闭上眼睛时，他们都消失了；你失去意识时，他们也随你寂灭了。
我并不是在教你看轻你之外的一切，而是在告诉你——在你所在的世界里，你才是一切，你才是最可宝贵的。
如果你认同这一点，那你就应该能听明白我下面要说的话。
生而为人是最可宝贵的，佛家人常讲“人身难得”就是这个意思。生而为人唯一区别于其它事物的地方在于我们有“人心”，这个人心可以无所不包——它足以包容下整个宇宙，宋朝有个心学家叫陆九渊，他就讲过“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的豪迈话。这样的“人心”，是何等伟岸壮阔，这世上再有价值的有形之物都无法替换和收买它。
真相是——这便是我们的“人心”——这才是主宰你之世界的“人心”。这样的“人心”，决定了你之世界，也决定了你的人生。
陆九渊之所以讲出“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的疯话，绝不是他自己凭空“创造”出来的。同样在宋代，有个人叫张载，他就将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”当作自己的人生使命，这背后便是他的“人心”。向上追溯，孟子对所有弟子讲：“学问之道无他，求其放心而已矣”。意思是说，整日里做学问，只有一件事，就是把自己放失掉的可贵的“人心”找回来。他说任何一个农家人，都知道天黑之前把自己家放出去的鸡呀、鸭呀、猫呀、狗呀找回来，唯独却把最可宝贵的“人心”忘记了。孟子的老师叫子思，子思的老师叫曾子，曾子的老师叫孔子，孔子有一天，把曾子叫过去，说了句“吾道一以贯之”，曾子一点就透，马上说“知道了”，然后就走开了。其他弟子马上围上来问曾子，老师说得是什么意思？曾子说：“忠恕而已矣”——老师说的不过是忠和恕罢了。忠是无违于自己的心，恕是自己心中不希望有的也不要强加于人。做人，能做到忠、恕，就已经相当了不起了。孔子所“一以贯之”的做人之道，不过就是这些罢了。
当然，对于这个可贵的“人心”的觉察，孔子也不是第一个人。孔子所处的时代是春秋，也就是周朝末年。周的创始人是周武王，周武王当年讨伐纣王时，同所有参与讨伐的诸侯盟誓“百姓有过，在予一人”。意思是说，老天啊，睁开眼看看吧，不是大家要造反，实在是没有活路了。如果今天参与讨伐纣王的百姓有过错的话，不是他们的过错，这个过错在我一个人身上，要惩罚的话，就惩罚我一个人好了。这一刻，周武王的“人心”装的是天下的百姓。周武王要讨伐的商纣王有个了不起的先祖，叫️商汤，商汤是商王朝的创建者。商汤当年在鸣条之野要讨伐的人叫夏桀，夏桀荒淫无道，不把天下人当人看，他把自己比作天上的太阳。天下百姓无法忍受夏桀的统治，就一起咒骂“什么时候能让我们同这该死的太阳一起灭亡”。商汤把反对夏桀的力量组织起来时，讲“万方有罪，罪在朕躬”——如果天下万方都有罪的话，罪不在他们，在我这里，就让上天惩罚我一个人就好。
商汤也不是可贵“人心”的第一觉见者。当年，尧帝禅让天下共主的位子给舜时，讲过一段话“咨，尔舜，天之历数在尔恭，允执其中，四海困穷，天禄永终。”——来吧，舜，天的历数轮到你身上了。好好把握内心的中道不要偏颇，等到四海民生困穷的时候，你的好命好日子也就到头了！后来，舜帝禅让天下共主的位子给禹的时候，把这话也讲给禹帝听。禹帝的文秘班子把这段话改成了一段文言写进《尚书》——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。说到底，就是嘱托人努力把自己可贵的、无所不包的“人心”发挥好，让它发挥出它宝贵的价值来！
沿着陆九渊向下追寻，明朝时有位了不起的人叫王阳明，他说：“天下之人心，皆️吾之心也”，他还讲：“今天，我门每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄”。清朝有个人叫顾炎武，他讲：“天下兴亡，匹夫有责”。再后来，有个十五岁的少年，独自离开韶山时留下一首诗——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。这个少年便是毛泽东。还有一位十二岁的少年，同今天的初中生差不多大小，他因为看不惯中国土地上洋人欺负中国人的做派，在老师问及为什么而读书时，他不假思索地讲出了“为中华之崛起而读书”的话，他便是少年周恩来。郑州有个女孩叫刘洋，当她从宇宙飞船出舱的一瞬间，她说：“在太空俯瞰地球，我自己就是一粒微不足道的沙子，但当我把自己和身后的祖国联系在一起时，我才有了这战胜一切的勇气，才有了如此磅礴的力量。”
上下五千年里，这就是人之为人最可宝贵的“人心”，它几乎无所不包，无所不能，你想让它成为什么样子，它就可以成为什么样子。你想怎样装点和涂抹自己的世界，它都可以帮助你实现和达成。
课堂上，聪明的老师会说：“我能管得了你的身，却管不了你的心”。“人心”的主宰只有自己，只能是自己。请牢记，你自己才是你“人心”的唯一主宰。《中庸》上讲“心不在焉，视而不见，听而不闻”，倘若“人心”不再发挥主观能动作用，一个人在人生之路上前行时，就会目盲、耳聋者一般，极容易陷入危险境地。“人心”所在之处，那个世界才真正属于你。
革命家的诗集中写道：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由”。其实，人真正的自由，全在自己的“人心”，哪里是别人可以约束和紧锁的！革命者讲“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”时，他正骄傲地享有自己高贵的“人之为人”的自由。正像老师说的那样，此时，反动派可以管得了他的人身，管不了他的人心。
孩子，你有如此宝贵的“人心”，如此无所不包、无所不能的“人心”，如此他人无法约束和左右的“人心”，你就是这宝贵的，无所不包、无所不能的，他人无法约束和左右的“人心”的完完全全、彻彻底底的主人，它正等着驾驭它、驱使它去创造你色彩斑斓、独一无二的人生。
说到人生，便离不开“人心”，离不开“人心”的宝贵和无与伦比。唯有“人心”，才有人生。没有“人心”的主观能动，便不能称其为人生。猫狗没有“人心”，便注定没有人生，最多叫作猫生、狗生，草木砖瓦更是如此。请记住，你人之为人的人生是由你最可宝贵的“人心”决定的，与他人无关，与这个世界的一切如意、不如意无关。所以，在你自己的人生路上，不要过分在意他人的看法和意见，不要迷失在外在世界设置的各种标准、标榜、时尚、趋势之中不可自拔，那一切只会让你远离自己最可宝贵的“人心”。回到孟子的说法——学问之道无他，求其放心而已矣。回到自己的“人心”，也就回到了真正属于你的，你足可把握和创造的世界。
至于我们自己可以把握的人生，只有一个“人生向上”的方向，没有任何的藩篱和约束。因为在我们最可宝贵的“人心”之中，“他强任他强，清风拂山岗”我们完全不必为了他人，活成自己不想要的样子。即便那个他人是爸爸妈妈也不行，毕竟，爸爸妈妈也是我们生命中的过客，只不过是交织时间较长的一个罢了。《论语》中，孔子讲：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之过，可谓孝矣”。孔子当然不是让父母左右我们的人生，而是让我们体会父志、父行，检点自己的志，自己的行，从而让自己因父母的人生而变得更加充盈，同时也因为自己的人生实践，让父母的人生更加充盈。所谓“慎终追远”，就是这个意思，一脉相承、源远流长，才是人生。
至于“人生向上”，只是一个方向，只要我们在可以向上翻滚也可以向下颓废的时候，努力去选择向上翻滚就是了。植物之所以争相向上， 是要追寻阳光。人之所以要选择“人生向上”，没有别的，只有一个原因。退回去，能推到哪里去呢。当年，有个隐士碰到孔子的弟子子路，诘问子路，你们的老师“明知不可为而为之”有什么意思呢？问的子路哑口无言。孔子知道了，告诉子路，你应该同他讲，不选择努力像一个人一样活着，不选择人生向上，我还能怎样，难道我们要同鸟兽呆在一起，像鸟兽一样活着吗？
在每一个可以选择的关口，认真选择人生向上这件事太重要了。再无关紧要的关口也不放松——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，再怎么艰难的关口也不放弃——“明知不可为而为之”，这才是真正意义上的人生向上。只要方向是对的，再小的步子，在三万六千个日子的加持下，也注定会成为让自己感到骄傲的人。
孔子有个弟子叫子贡，他认为纣王的恶也许并不像世人说得那样。既然他自己公开向天下人宣告了自己的“人生向下”，就不要怪天下人把各种恶的行径都推到他的头上。成为恶的代表，是他选择“人生向下”的必然结果。
在树林里，我们会看到一种奇怪的现象，一株树放弃“人生向上”了，会从上向下枯死。它最高处的枝梢不再有新叶长出时，只要它还活着，一定会在树干的底部生发出新的枝条来。其实，我们自己何尝不是如此。只要我们的生命还存在，当我们选择不在最该长出枝条的“树冠”生发新叶时，一定会有枝条在不该生长的地方长出来，无谓地消耗我们的青春能量。不选择“人生向上”，就必然会“人生向下”，不选择在最该生长的所在生长，就必然会在最不该生长的地方作妖。
孩子，请记住，你自己才是这个世界的真相。
所以，这个世界需要你用才情和青春去装点，就像你眼前摊开的画纸一样。
青春真好，也正因为青春真好，才不可辜负。青春从来不设彩排，没有人的青春可以从头再来。愿你觉见到“人心”可贵、人生向上，愿你的世界鸟语花香、令人神往，愿你快快乐乐、健健康康。因为，你的世界需要付诸情意、投入力量！
