大多数人听到反求诸己，就觉得是自己的问题，所有事情要从自身找原因，最后弄的很自卑或者很生气。最终无法反求诸己。其实反求诸己不是自我检讨和自我否定，而是我们自身的改变进而影响整个环境的改变。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否足够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
“反求诸己”是儒家修身的一个重要原则，意思是在遇到问题和困难时，要首先从自己身上找原因，而不是抱怨外部环境。通过反求诸己，人们可以更好地认识自己的优点和不足，从而在实践中不断修正和提高自己。
就像下棋一样，落子后，这步棋是臭棋还是妙手？下一步棋你还为了上一步棋感到懊悔和兴奋么？有用么？这步棋影响了整个棋局的变化，如果是妙手其他棋子就会向好的趋势发展，臭棋反之。所以要向内求，我们不能把对方的棋子按照我们的想法去摆放位置，我们能做的只是自己的棋子放在哪里，进而影响其他棋子主动改变。
