江南第一家自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处。历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。浦江郑氏家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”，地理位置浙江省金华市浦江县郑宅镇。
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本人虽未去过此镇，但如此名门大家，我奶奶先听过传说，也早说给我听。
因此本家虽当年只有奶奶和父亲三兄弟，三媳妇，我等六个孙班，共十三口人，三代同堂未分家。
本家虽不能和郑义门相比，但只一个女家长，即我奶奶也用道义持家，十三口人几十年如一日，也同居共食，和谐相处，只因祖业全无，除家庭经济条件不显富贵，但均被精神充实显富，人贵自知，人人安贫乐道，个个知人达命，算她真是女能人。
而在我奶奶逝世后，父辈我等“人从众”，一大家和人家一样分成了小家，但没有一个有我奶奶治家能力，其中包括我，连小家都不比奶奶治理的大家其乐融融，各行其道。
如我作为小家庭唯一男性，户口薄上名义是一家之主，但不是一家之长，因我上有母亲，平级有我妻，她经常强烈要求当家作主，理由，男女在家必须真平等，连社会都巾帼不让须眉。下级有我女，而我奶奶时上无公婆，同级，凭这点可以真当家作主。
我妈因真在我奶奶统治下做了多年媳妇，好不容易才熬成婆，因此在儿媳面前，也想唯她独尊，“扬眉吐气”。
可现代媳妇，不单我妻，多没有原来尊老，也不服婆婆管教，因不少有私心杂念，离经叛道，甚大逆不道，不想“低声下气”，被激怒时还以牙还牙。
如我孩子她妈，也话糙理不糙地说：同是生的伟大，您是母老虎，我也是，家里男人虽是你的儿子，但是我的男人。
还有女儿，她也想当公主，幼小时真没学会主持公道，作不了大主，所以想在家获多数人喜爱，就不怕得罪少数，经常多人云亦云。
因此婆媳关系，父女关系是考验每个家庭作为人子，人夫，人父的处理事情协调能力，至少一三不容二虎作威作福。
在我成家后虽想真立于天地之间，顶天立地，用义方治家，除夕也准备好围炉夜话。
但是在我家阴盛，阳虽不衰，男女比例一比三，且女性因生的伟大，且家是天下女人的，因此特是现代，女性家庭地位低真不实。
可我妈治家能力虽慈不仁，不比奶奶，不可恭维，我孩子妈又经常性想谋权夺势，我女儿是人从众，每次投票“表决”（围炉夜话）时，就算投我只是二比二为平，不分胜负，于是她附强不附弱。经常结果是三比一。
因此我唯用义方，当仁不让，使她们知道“势服人，心不然，理服人，方无言”，于是我就学用圣贤之言跟她们说道说道，以理服人。
因此凭我治家经验相信家是最应该讲道理的地方，道是一切在大自然运行的万物，都有其自然规律，古人谓之是道。而国人家之道就是人与人相互尊重，婆有婆道，媳有媳道，父有父道，子有子道，如同法理，车辆行人，都各行其道，不逾越做人，国人谓之是德。
而家中只要有一个以爱的名义和借口在家横行霸道，任性蛮不讲理，不知仁者爱人，真爱人者得人爱，真敬人者得人敬，就只会不仁不义，难得真爱，受真尊敬。
因我知道在男女比例不平衡，不如精兵简政，简政最好是妥协和放权，因此家中一切小事无违反原则，全权由她们作主，但原则大事真当仁不让，理由述圣言：“听妇言，乖骨肉，不成人子”，我既是人子人夫人父，就可以不必全听“妇言”。
当然不听妇言，一意孤行就必须不三思，也要再思，就是只许自己成功不许失败，因失败必遭群起攻之，被逼退位，还得知错认错，接受严惩教训。
但前提是，不容家外施法，因真男人爱面子，夫人最好给自家男人也给自己留面子，否则，我会让夫人知道我个性，头可断，血可流，宁死不屈，男人膝下有黄金，即算鸭死嘴还硬。
而自古江山易改，但人本性难移，知子莫若母，因此我母知道我的个性和能力，不会问我她和媳妇同时掉进河里问题。
而在爱人面前我用坦诚相待，让她至少有知夫者智，我不会说话，不隐瞒自己实际能力，因此她也不问我她和我妈同时掉进河里问题，因她问就该想到，不被气死就会被淹死，因我，还不，会，游，泳。还对她们常说“个字八个岁”，逼，我，说，话，更，说，不，好。
对于女儿，我早告诉她不是公主命，因我真不是H上，就该学会真敬老尊贤，而“贤”（真明白人）家中只有我算是，因情势所迫，不能不明不白。
当然，相信所有如我这爱面子的男人决不会行有不得，反求诸己，就算犯错，能自觉在家认错，勉强接受下图（四）（五）家法，不让人家看到夫人是个恶婆娘。
本人写的围炉夜话至此暂停，愿有缘简友读者仁者见仁，智者见智，不怕见笑。
（图一）
（图二）
（图三）
（图四）
（图五）
注明：上图片均来源于网络。
