我觉得《离骚》是“楚辞”的灵魂，诗人的精神世界，也是历代荆楚仁人志士的内心独白。楚人对祖国的爱和对家乡的爱是完美融合的，家就是国，国就是家，这种家国情怀是从楚国先人筚路蓝缕 ，艰苦创业之初就刻在骨子里的底色，所以才有楚人的坚韧不拔，果敢决绝，不向苦难低头，不为命运妥协，用今天湖北人的话说就是“不服周”，所以才能从中原大国眼中的“南蛮”一跃成为“战国七雄”，才有后来的楚庄王称霸中原，大军直捣周王畿，兵临城下的“楚王问鼎”。楚国八百年，并国无数，扩土千里“纵合则楚王，横成则秦帝”，直到战国末期，楚国仍然是抗秦的主力，凭借着自身强大的经济军事实力同秦国对峙多年，即使最后被秦国所灭，但不甘心亡国的楚人面对大势所趋的命运抗争到了最后，呐喊出了历史的最强音：“楚虽三户，亡秦必楚”。楚人内心深处浓厚的家国情结总能让血液里喷薄出狂热的躁动和不安，干出惊天地 泣鬼神的大事。于是，在楚人陈胜吴广的带领下，劳动人民第一次登上了历史的舞台，“王侯将相，宁有种乎！”这是大声向世人宣告“人民要当家作主！”正是在强烈的家国情怀的驱使下才有这种敢为人先，敢为天下下的个人英雄主义行为：推翻了中国第一个封建王朝。清末，面对列强侵略，满目疮痍的中国，一个新军军营的普通士兵—熊秉坤，打响了“武昌起义”的一枪，腐败无能的满清统治在这个楚国后裔心血来潮的冷枪中如风卷残云般土崩瓦解，同样是在国家生死存亡关头，楚人挺身而出，反抗暴政的英雄之举唤醒了国人的爱国热情，爱国救亡运动开始了：中国最后一个封建王朝被推翻了！
楚人的图腾是凤;祝融是火神，“其精为鸟，离为鸾”。楚人便崇火、尚东、尚日;祝融的“祝”即“巫”的意思，因此楚人信鬼尚巫。那时候，楚国巫风弥漫。随着时光流转，围绕先祖祝融，楚人形成了独具特色的浪漫文化气质，这种极致的浪漫主义催生出了楚人独特的个性：争自由，争独立，宁死不屈！在楚地兴起过程中，各种艰难险阻，困厄苦难使楚人团结在一起，形成了命运共同体：国家。国家成为楚人共同守护的精神家园，为国家争自由，为国家争独立！这种朴实的自然情感在屈原的天才创作下第一次以文化的形式展现在世人面前，而这种文化的集大成之作《离骚》独立于先秦文化之中，独树一帜！不同于《诗经》的清新淡雅，质朴纯真的儿女情长，《离骚》通篇充满了炽烈的爱国热情，爱祖国爱人民始终是贯穿全文的主题。开篇“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”首先就表明了诗人的远大志向：报效祖国；而“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”廖廖几句就饱含了诗人对祖国对同胞深沉的爱，并甘愿为此奋斗一生，九死无悔。最催人泪下，感人至深的莫过于“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”，诗人似乎预测到了自己的悲剧命运，从而劝勉后世：楚国复兴全靠诸位了！这与孙先生的遗言：革命尚未成功，同志仍需努力！何其相似。
末句“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”使诗人的形象瞬间定格，每每读到这里我仿佛看到了诗人孤独落寞的背影渐行渐远，最终消逝在历史的长河里，走进每一个中国人的内心。
